>>>Поклонение мощам я сам не разделяю (хоть Матроны, хоть Христа).
>>Мощей Христа быть не может.
>не факт. через 40 дней после воскреcения он, не умирая повторно, вознёсся.
>Куда вознёсся? На ракете улетел?
>А может, в физическом смысле слова "воскресение" не было его?
Оли, ты христианин, догматику знаешь? Иисус в человеческом теле вознесся, то есть ушел как сказать в другое измерение, реальность, рай. Воскрешение и Вознесение один из главных догматов христианства.
До этого пророк Илия был взят на Небо живым: «вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на Небо» (4Цар. 2:11).
Также возможно вознеслась Мария, Богородица, но мнения об этом расходятся.
>>Мощей Христа быть не может.
>не факт. через 40 дней после воскреcения он, не умирая повторно, вознёсся.
>Куда вознёсся? На ракете улетел?
>А может, в физическом смысле слова "воскресение" не было его?
Оли, ты христианин, догматику знаешь? Иисус в человеческом теле вознесся, то есть ушел как сказать в другое измерение, реальность, рай. Воскрешение и Вознесение один из главных догматов христианства.
До этого пророк Илия был взят на Небо живым: «вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на Небо» (4Цар. 2:11).
Также возможно вознеслась Мария, Богородица, но мнения об этом расходятся.
Рома, догматы и в отношении Пушкина есть, будто он русский язык изобрёл.
После того, как фактически доказано, что первородного греха не было, говорить серьёзно о догматах крайне сложно. Ведь согласно догматам именно первородный грех искупал Христос.
Мне вообще непонятно это желание держаться за догматы и требовать от христианина оглядки на них, когда сами Евангелия от разных авторов серьёзно расходятся, противоречат друг другу.
После того, как фактически доказано, что первородного греха не было, говорить серьёзно о догматах крайне сложно. Ведь согласно догматам именно первородный грех искупал Христос.
Мне вообще непонятно это желание держаться за догматы и требовать от христианина оглядки на них, когда сами Евангелия от разных авторов серьёзно расходятся, противоречат друг другу.
>Религия это догматы, все что без догматов - не религия.
Не согласен. Вера может (и должна) быть обоснованной. Но обоснования не сто процентные. В христианстве мы имеем сверхяркое явление, на фоне которого "мастеры и Маргариты" - прекрасные но жалкие эпигонства, лишь оттеняющие базовый шедевр. И это 100%-но. Но суть базового шедевра мы не знаем.
Не согласен. Вера может (и должна) быть обоснованной. Но обоснования не сто процентные. В христианстве мы имеем сверхяркое явление, на фоне которого "мастеры и Маргариты" - прекрасные но жалкие эпигонства, лишь оттеняющие базовый шедевр. И это 100%-но. Но суть базового шедевра мы не знаем.
>>Религия это догматы, все что без догматов - не религия.
> Не согласен. Вера может (и должна) быть обоснованной. Но обоснования не сто процентные.
Вроде русский человек писал, но явно прошедший через подвалы Лубянки.
Нестопроцентное обоснование-это шедевр двоемыслия. "Немножко беременна" даже курить в сторонке стыдится.
Вера в принципе возникает там, где нет никакого основания.
Различные утверждения, изложенные в Библии, например, являются не основаниями, а именно ни на чём не основанными аксиомами.
И в эти аксиомы человек либо верит всю жизнь, потому что его детская естественная мистичность тщательно удобрена и полита религиозными родителями,
либо всё естественным образом проходит к совершеннолетию.
Насколько мне известно,
ни один мистический факт, изложенный в Библии, пока не подтверждён фактами.
С Кораном та же фигня. Даже с положениями зороастризма.
> Не согласен. Вера может (и должна) быть обоснованной. Но обоснования не сто процентные.
Вроде русский человек писал, но явно прошедший через подвалы Лубянки.
Нестопроцентное обоснование-это шедевр двоемыслия. "Немножко беременна" даже курить в сторонке стыдится.
Вера в принципе возникает там, где нет никакого основания.
Различные утверждения, изложенные в Библии, например, являются не основаниями, а именно ни на чём не основанными аксиомами.
И в эти аксиомы человек либо верит всю жизнь, потому что его детская естественная мистичность тщательно удобрена и полита религиозными родителями,
либо всё естественным образом проходит к совершеннолетию.
Насколько мне известно,
ни один мистический факт, изложенный в Библии, пока не подтверждён фактами.
С Кораном та же фигня. Даже с положениями зороастризма.
>Вроде русский человек писал, но явно прошедший через подвалы Лубянки.
>Нестопроцентное обоснование-это шедевр двоемыслия. "Немножко беременна" даже курить в сторонке стыдится.
SEAside , ты не учитываешь простой вещи. Мы не имеем подлинников. Единственный относительный подлинник - молитва "Отче наш", т.к. это короткий и очень сильный стих, даже без явных фонических консонансов. А т.к. в стихе и в песне слова не выкинешь, у текста определённая самосохранность. Тем не менее даже он в двух Евангелиях слегка разный. Как минимум в оном Евангелие, которое от Матфея, некий злослов решил втиснуть про сына и святого духа. По тексту видно явное несоответствие концовки основной части молитвы. Уже не говорю о несхожести контекста обретения этой молитвы.
А в этой единственной подлинной молитве не предлагается молиться Иисусу. Хотя молитва, как истинный символический шедевр, допускает органичную подстановку в качестве Отче самого Христа. Там на символизм всё работает. Да святится имя, но имя не названо. Не хочу дальше разбирать по литературе, остановлюсь на самом факте символического стиля. Что из него следует? А то, что символический текст, даже в верном изложении каждый понимает по разному. А уж если пересказывать, то такое начнётся. В третьем пересказе весь символизм автора заменяется суррогатом. Единственное спасение - сила слова, желательно стихотворного, или схожего со стихом, которая сохранит текст, как сохранялись народные песни. Всё это надо учитывать, и работать с текстами осторожно
В первую очередь, как произведением искусства. Лишь за тем, как с нечто большим.
>Нестопроцентное обоснование-это шедевр двоемыслия. "Немножко беременна" даже курить в сторонке стыдится.
SEAside , ты не учитываешь простой вещи. Мы не имеем подлинников. Единственный относительный подлинник - молитва "Отче наш", т.к. это короткий и очень сильный стих, даже без явных фонических консонансов. А т.к. в стихе и в песне слова не выкинешь, у текста определённая самосохранность. Тем не менее даже он в двух Евангелиях слегка разный. Как минимум в оном Евангелие, которое от Матфея, некий злослов решил втиснуть про сына и святого духа. По тексту видно явное несоответствие концовки основной части молитвы. Уже не говорю о несхожести контекста обретения этой молитвы.
А в этой единственной подлинной молитве не предлагается молиться Иисусу. Хотя молитва, как истинный символический шедевр, допускает органичную подстановку в качестве Отче самого Христа. Там на символизм всё работает. Да святится имя, но имя не названо. Не хочу дальше разбирать по литературе, остановлюсь на самом факте символического стиля. Что из него следует? А то, что символический текст, даже в верном изложении каждый понимает по разному. А уж если пересказывать, то такое начнётся. В третьем пересказе весь символизм автора заменяется суррогатом. Единственное спасение - сила слова, желательно стихотворного, или схожего со стихом, которая сохранит текст, как сохранялись народные песни. Всё это надо учитывать, и работать с текстами осторожно
В первую очередь, как произведением искусства. Лишь за тем, как с нечто большим.
Ребята, все понимаю, но вы путаете ваши художественное воображение с официальной догматикой православной церкви, там добавки и улучшения немыслимы, ничего не попишешь.
Это не саентология, где тайны раскрываются по мере роста в иерархии и количества отстегнутого бабла.
"Православная церковь учит, что Христос сообщил и раскрыл людям всё вероучение, необходимое для их спасения. Поэтому догматы не могут внезапно возникать и быть новшествам."
Это не саентология, где тайны раскрываются по мере роста в иерархии и количества отстегнутого бабла."Православная церковь учит, что Христос сообщил и раскрыл людям всё вероучение, необходимое для их спасения. Поэтому догматы не могут внезапно возникать и быть новшествам."
Догматы в православии
К догматам, принятых на Вселенских соборах, относятся:
Догмат о Боге Отце, Творце видимого и невидимого мира, всё содержащего в Своей власти.
Догмат о Сыне Божием, прежде начала времени рожденного от Бога Отца, имеющего с Ним одинаковую сущность, всё сотворившего и получившего имя Иисуса Христа.
Догмат о Воплощении на земле Сына Божия в человеческой плоти от Святого Духа и Марии Девы ради спасения людей (непорочное зачатие).
Догмат о Крестных страданиях и смерти Иисуса Христа.
Догмат о Воскресении Иисуса Христа.
Догмат о Вознесении Иисуса Христа.
Догмат о Втором Пришествии Иисуса Христа, Страшном Суде и Его вечном Царстве.
Догмат об исхождении Святого Духа, дающего жизнь, от Бога Отца, прославлении Его и поклонении Ему вместе со Отцом и Сыном.
Догмат о единой (одной), святой, соборной и апостольской Церкви.
Догмат об единократном Крещении для оставления грехов.
Догмат о всеобщем воскресении людей.
Догмат о будущей вечной жизни.
Догмат о двух естествах во едином Лице Господа нашего Иисуса Христа
Догмат о двух волях и действиях в Господе нашем в Иисусе Христе.
Догмат об иконопочитании.
К догматам, принятых на Вселенских соборах, относятся:
Догмат о Боге Отце, Творце видимого и невидимого мира, всё содержащего в Своей власти.
Догмат о Сыне Божием, прежде начала времени рожденного от Бога Отца, имеющего с Ним одинаковую сущность, всё сотворившего и получившего имя Иисуса Христа.
Догмат о Воплощении на земле Сына Божия в человеческой плоти от Святого Духа и Марии Девы ради спасения людей (непорочное зачатие).
Догмат о Крестных страданиях и смерти Иисуса Христа.
Догмат о Воскресении Иисуса Христа.
Догмат о Вознесении Иисуса Христа.
Догмат о Втором Пришествии Иисуса Христа, Страшном Суде и Его вечном Царстве.
Догмат об исхождении Святого Духа, дающего жизнь, от Бога Отца, прославлении Его и поклонении Ему вместе со Отцом и Сыном.
Догмат о единой (одной), святой, соборной и апостольской Церкви.
Догмат об единократном Крещении для оставления грехов.
Догмат о всеобщем воскресении людей.
Догмат о будущей вечной жизни.
Догмат о двух естествах во едином Лице Господа нашего Иисуса Христа
Догмат о двух волях и действиях в Господе нашем в Иисусе Христе.
Догмат об иконопочитании.
>вы путаете ваши художественное воображение с официальной догматикой православной церкви, там добавки и улучшения немыслимы, ничего не попишешь.
Рома, да знаю я, знаю. Потому не путаю, а разделяю православие от догматичной церкви, и православие, со структурой церкви и её ортодоксией не ассоциируемое.
Меня, когда крестили, а потом венчали, про верность православной ортодоксии не спрашивали. Клятв верности ей я не давал
Рома, да знаю я, знаю. Потому не путаю, а разделяю православие от догматичной церкви, и православие, со структурой церкви и её ортодоксией не ассоциируемое.
Меня, когда крестили, а потом венчали, про верность православной ортодоксии не спрашивали. Клятв верности ей я не давал
>Догматы в православии
гы, их ещё туева куча куч))
гы, их ещё туева куча куч))
>Догмат о Боге Отце, Творце видимого и невидимого мира, всё содержащего в Своей власти.
>Догмат о Сыне Божием, прежде начала времени рожденного от Бога Отца, имеющего с Ним одинаковую сущность, всё сотворившего и получившего имя Иисуса Христа.
>Догмат о Воплощении на земле Сына Божия в человеческой плоти от Святого Духа и Марии Девы ради спасения людей (непорочное зачатие).
>Догмат о Крестных страданиях и смерти Иисуса Христа.
>Догмат о Воскресении Иисуса Христа.
>Догмат о Вознесении Иисуса Христа.
>Догмат о Втором Пришествии Иисуса Христа, Страшном Суде и Его вечном Царстве.
>Догмат об исхождении Святого Духа, дающего жизнь, от Бога Отца, прославлении Его и поклонении Ему вместе со Отцом и Сыном.
>Догмат о единой (одной), святой, соборной и апостольской Церкви.
>Догмат об единократном Крещении для оставления грехов.
>Догмат о всеобщем воскресении людей.
>Догмат о будущей вечной жизни.
>Догмат о двух естествах во едином Лице Господа нашего Иисуса Христа
>Догмат о двух волях и действиях в Господе нашем в Иисусе Христе.
>Догмат об иконопочитании.
о догматизме есть замечательная миниатюра 13 века:
называется "бог, создающий землю с помощью циркуля"
это офигенно содержательный догмат! сейчас бы наверное рисовали миниатюру "бог, создающий землю с помощью 3D-принтера"
>Догмат о Сыне Божием, прежде начала времени рожденного от Бога Отца, имеющего с Ним одинаковую сущность, всё сотворившего и получившего имя Иисуса Христа.
>Догмат о Воплощении на земле Сына Божия в человеческой плоти от Святого Духа и Марии Девы ради спасения людей (непорочное зачатие).
>Догмат о Крестных страданиях и смерти Иисуса Христа.
>Догмат о Воскресении Иисуса Христа.
>Догмат о Вознесении Иисуса Христа.
>Догмат о Втором Пришествии Иисуса Христа, Страшном Суде и Его вечном Царстве.
>Догмат об исхождении Святого Духа, дающего жизнь, от Бога Отца, прославлении Его и поклонении Ему вместе со Отцом и Сыном.
>Догмат о единой (одной), святой, соборной и апостольской Церкви.
>Догмат об единократном Крещении для оставления грехов.
>Догмат о всеобщем воскресении людей.
>Догмат о будущей вечной жизни.
>Догмат о двух естествах во едином Лице Господа нашего Иисуса Христа
>Догмат о двух волях и действиях в Господе нашем в Иисусе Христе.
>Догмат об иконопочитании.
о догматизме есть замечательная миниатюра 13 века:
называется "бог, создающий землю с помощью циркуля"
это офигенно содержательный догмат! сейчас бы наверное рисовали миниатюру "бог, создающий землю с помощью 3D-принтера"
свежачок от Кураева
К чему приводит церковно историческое образование.
К чему приводит церковно историческое образование.
>Время: 08.11.2018 14:13
Справедливости ради: не все священники в УАПЦ согласны с Дедюхиным насчёт Матроны и Серафима. Это радует.
Справедливости ради: не все священники в УАПЦ согласны с Дедюхиным насчёт Матроны и Серафима. Это радует.
Тэкс.. оказывается в Украине две украинские православные церкви помимо РПЦМП. Одна - киевскгого патриархата - УПЦКП, вторая - УАПЦ. Прекрасно относятся к Матроне и Серафиму в УАПЦ. Не в УПЦКП.
>УАПЦ. УПЦКП.
Звучит угрожающе
Звучит угрожающе
>Справедливости ради: не все священники в УАПЦ согласны с Дедюхиным насчёт Матроны и Серафима. Это радует.
А что хорошего? Поповский срач - это весело. Разве нет?
А что хорошего? Поповский срач - это весело. Разве нет?
>А что хорошего? Поповский срач - это весело. Разве нет?
Срача между УАПЦ и УПЦКП немного. Дедюхим из УПЦКП. Он да - весёлый, модельный.
Срача между УАПЦ и УПЦКП немного. Дедюхим из УПЦКП. Он да - весёлый, модельный.
>УПЦКП
Украинский Православный Центральный Комитет Попов?
Украинский Православный Центральный Комитет Попов?
>>УПЦКП
Украинская Православная Церковь Кремлёвского Патриархата.
Украинская Православная Церковь Кремлёвского Патриархата.
Томос дали. ЦКПб уходит в небытие
>Украина получила ТОМОС!
АНДОРС?
АНДОРС?
>Украина получила ТОМОС!
это ваш томас нашкодил?
это ваш томас нашкодил?
«вещество» с отрицательной массой рождается непрерывно и отталкивается само от себя, это и приводит к ускоряющемуся расширению Вселенной.
ПолПинк , в Евангелие есть единственное данное Христом описание своей Церкви: "где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них".
Двое на форуме МФ, собравшиеся во имя Христа - тоже Его Церковь.
Бодание СБУ с ФСБ к Христу никаким боком.
Двое на форуме МФ, собравшиеся во имя Христа - тоже Его Церковь.
Бодание СБУ с ФСБ к Христу никаким боком.
>Украинские священники запустили флешмоб в поддержку канонической церкви
>https://tass.ru/obschestvo/5892501
>что-то на Украине скрипит экспроприация.
Скрипит скорее у Гундяева под рясой.
Тут у тебя Тасс, Легойда... в общем все объективные источники собрались.
>https://tass.ru/obschestvo/5892501
>что-то на Украине скрипит экспроприация.
Скрипит скорее у Гундяева под рясой.
Тут у тебя Тасс, Легойда... в общем все объективные источники собрались.
>Московский патриархат- - это московские попы
Они так же приглашены на собор 15 декабря. С точки зрения Варфоломея они украинские, как и служители УАПЦ и УПЦКП.
Они так же приглашены на собор 15 декабря. С точки зрения Варфоломея они украинские, как и служители УАПЦ и УПЦКП.
В такиз делах нет призумции виновности.
Вот что пишет ваш же архиепископ:
"Попри заяву архієпископа Іова Гечі в його відомому інтерв‘ю, що Московського Патріархату в Україні немає (тим більше УПЦ КП і УАПЦ) - з листа Вселенського Патріарха Варфоломія до митрополита Онуфрія, написаного ще 12 жовтня, але поширеного в мережі лише тиждень тому, видно інше: Патріарх повідомляє, що ПІСЛЯ Собору, який обере Предстоятеля Церкви, що їй Вселенський Патріархат надає автокефалію і Томос, митрополит Онуфрій «втратить канонічне право» на титул Київського митрополита. Таким чином дотепер він, з точки зору Вселенського Патріархату, ще має це право"
яндекспереводчик:
"Несмотря на заявление архиепископа Иова Гечи в его известном интервью, что Московского Патриархата в Украине нет (тем более УПЦ КП и УАПЦ) - из письма Вселенского Патриарха Варфоломея к митрополита Онуфрия, написанного еще 12 октября, но распространенного в сети всего неделю назад, видно другое: Патриарх сообщает, что ПОСЛЕ Собора, который изберет Предстоятеля Церкви, что ей Вселенский Патриархат придает автокефалию и Томос, митрополит Онуфрий «потеряет каноническое право» на титул Киевского митрополита. Таким образом до сих пор он, с точки зрения Вселенского Патриархата, еще имеет это право"
Соответственно - по сути только священники УПЦМП доселе являются единственными каноническими украинскими священниками.
Вот что пишет ваш же архиепископ:
"Попри заяву архієпископа Іова Гечі в його відомому інтерв‘ю, що Московського Патріархату в Україні немає (тим більше УПЦ КП і УАПЦ) - з листа Вселенського Патріарха Варфоломія до митрополита Онуфрія, написаного ще 12 жовтня, але поширеного в мережі лише тиждень тому, видно інше: Патріарх повідомляє, що ПІСЛЯ Собору, який обере Предстоятеля Церкви, що їй Вселенський Патріархат надає автокефалію і Томос, митрополит Онуфрій «втратить канонічне право» на титул Київського митрополита. Таким чином дотепер він, з точки зору Вселенського Патріархату, ще має це право"
яндекспереводчик:
"Несмотря на заявление архиепископа Иова Гечи в его известном интервью, что Московского Патриархата в Украине нет (тем более УПЦ КП и УАПЦ) - из письма Вселенского Патриарха Варфоломея к митрополита Онуфрия, написанного еще 12 октября, но распространенного в сети всего неделю назад, видно другое: Патриарх сообщает, что ПОСЛЕ Собора, который изберет Предстоятеля Церкви, что ей Вселенский Патриархат придает автокефалию и Томос, митрополит Онуфрий «потеряет каноническое право» на титул Киевского митрополита. Таким образом до сих пор он, с точки зрения Вселенского Патриархата, еще имеет это право"
Соответственно - по сути только священники УПЦМП доселе являются единственными каноническими украинскими священниками.
>СБУ начала обыски у наместника Киево-Печерской лавры
>https://www.rbc.ru/rbcfreenews/5c0104b69a79477650 e d85a9
>да здравствует экспроприация экспроприантов!
Любит денежки грят, а кто их не любит
>https://www.rbc.ru/rbcfreenews/5c0104b69a79477650 e d85a9
>да здравствует экспроприация экспроприантов!
Любит денежки грят, а кто их не любит
ПолПинк , Альфа и СБУ рассуждают в русле тех же "канонов", что и Екатерина вторая, сделавшая Крым исконно русским и исконно неконстантинопольским. Томосы её величество вообще не парили. Она поди и не знала про таковые.. Католичка))
Из вики:
"Го́тская епа́рхия — древняя православная епархия Константинопольского Патриархата в Крыму с центром в городе Мангуп (Дорос). Существовала с середины VIII, была ликвидирована в 80-х годах XVIII в результате переселения христиан из Крыма в Северное Приазовье по решению правительства Екатерины II, принятого в 1778 г."
Видел сегодня ролик флешмобовский одного ярого херсонского священника. Действительно, фамилия украинская. Гонит пургу, про неотносящуюся к ведению Константинополя свою епархию. Конечно, не относится)). Его епархию, кстати, как и Крымскую, присоединённую не к России, а к Украине (сначала крымская епарвия была включена в так называемую Славянскую, которая затем именовалась то Полтавской, то Днепропетровской и потому все они в УПЦ), так вот, его епархию Константинополь не колышит не потому, что то по канонам так, а потому, что Константинополь после появления в Крыму российского СБУ попросту был послан на три христианские буквы
Из вики:
"Го́тская епа́рхия — древняя православная епархия Константинопольского Патриархата в Крыму с центром в городе Мангуп (Дорос). Существовала с середины VIII, была ликвидирована в 80-х годах XVIII в результате переселения христиан из Крыма в Северное Приазовье по решению правительства Екатерины II, принятого в 1778 г."
Видел сегодня ролик флешмобовский одного ярого херсонского священника. Действительно, фамилия украинская. Гонит пургу, про неотносящуюся к ведению Константинополя свою епархию. Конечно, не относится)). Его епархию, кстати, как и Крымскую, присоединённую не к России, а к Украине (сначала крымская епарвия была включена в так называемую Славянскую, которая затем именовалась то Полтавской, то Днепропетровской и потому все они в УПЦ), так вот, его епархию Константинополь не колышит не потому, что то по канонам так, а потому, что Константинополь после появления в Крыму российского СБУ попросту был послан на три христианские буквы
ОК. Давай попробуем понять, что здесь имеет в виду Филарет, говоря о предстоящем соборе:
"Киевский патриархат является крупнейшей церковью, и от нас зависит, примем мы то, что нам будут предлагать, или нет. Если это будет нам полезно - мы примем, а если будет неполезно ни нам, ни государству, ни украинской церкви - мы просто не проголосуем и отвергнем", - заявил Филарет в понедельник, сообщает телеканал ТСН.
"Киевский патриархат является крупнейшей церковью, и от нас зависит, примем мы то, что нам будут предлагать, или нет. Если это будет нам полезно - мы примем, а если будет неполезно ни нам, ни государству, ни украинской церкви - мы просто не проголосуем и отвергнем", - заявил Филарет в понедельник, сообщает телеканал ТСН.
СБУ тут не причём. Я сменил тему.
Не факт, что договорятся. Вот интересный коммент, пусть и с сомнительной достоверностью:
Правда, в нём не учтены некоторые моменты. В общем, не исключаю, что Филарет всбрыкнет, но в итоге будет опять со своим расколотым корытом. Первый на деревне, нежели последний в городе.
Не факт, что договорятся. Вот интересный коммент, пусть и с сомнительной достоверностью:
Правда, в нём не учтены некоторые моменты. В общем, не исключаю, что Филарет всбрыкнет, но в итоге будет опять со своим расколотым корытом. Первый на деревне, нежели последний в городе.
Не сказал бы, что сильно любопытно, но послушать стоит.
"Сенсационное расследование жизни Иисуса Христа. Кем он был на самом деле?"
"Сенсационное расследование жизни Иисуса Христа. Кем он был на самом деле?"
>Константинополь не колышит не потому,
"Константинополь" давно не Константинополь - достаточно такого штриха: во-время восстания Греции против турок, "Константинополь" предал анафеме всех восставших и вообще принял участие в "восстановлении порядка", благославляя янычар не массовую резню христиан. В том числе в самом Стамбуле (турки в "наказание" за греческое восстание повырезали почти всю греческую общину Стамбула).
"Константинополь" давно не Константинополь - достаточно такого штриха: во-время восстания Греции против турок, "Константинополь" предал анафеме всех восставших и вообще принял участие в "восстановлении порядка", благославляя янычар не массовую резню христиан. В том числе в самом Стамбуле (турки в "наказание" за греческое восстание повырезали почти всю греческую общину Стамбула).
Закрытая тема



