>>В чем причина успехов Запада
>
>А есть ли он успех то? В чем он меряетцо?
>Мож в сучке под седалищем, который наполовину отпилен?
Рома, у тебя неправильные представления о сучке. Во-первых, сучок торчит спереди, и под седалище запихнуть его сложно. Во - вторых, покажите мне идиота, который будет пилить собственный сучок... мазохист, что-ли?
Васче, были какие-то помешанные на религии и грехе, которые себя оскопляли. Каких тока дураков нет!!!
>
>А есть ли он успех то? В чем он меряетцо?
>Мож в сучке под седалищем, который наполовину отпилен?
Рома, у тебя неправильные представления о сучке. Во-первых, сучок торчит спереди, и под седалище запихнуть его сложно. Во - вторых, покажите мне идиота, который будет пилить собственный сучок... мазохист, что-ли?
Васче, были какие-то помешанные на религии и грехе, которые себя оскопляли. Каких тока дураков нет!!!
Чтобы завершить спор о колониях, послушаем мудрого Фернана Броделя.
Острая дискуссия между теми, кто допускает объяснение успехов капитализма и промышленной революции лишь внутренними причинами и преобразованием социально-экономических структур в стране, и теми, кто не желает видеть ничего другого кроме внешних причин (сводящихся, по сути дела, к империалистической эксплуатации остального мира), на мой взгляд, является беспредметной. Эксплуатировать мир не может любой желающий. Для этого необходимо обладать изначальным могуществом, которое не созревает быстро. В то же время, очевидно, что такое могущество, сформировавшееся в результате долгой работы над собой, усиливается путем эксплуатации других, и в ходе этого двойственного процесса дистанция, отделяющая могущественную державу от других стран, увеличивается. Так что оба объяснения (с помощью внутренних и внешних причин) оказываются неразрывно связанными.
Острая дискуссия между теми, кто допускает объяснение успехов капитализма и промышленной революции лишь внутренними причинами и преобразованием социально-экономических структур в стране, и теми, кто не желает видеть ничего другого кроме внешних причин (сводящихся, по сути дела, к империалистической эксплуатации остального мира), на мой взгляд, является беспредметной. Эксплуатировать мир не может любой желающий. Для этого необходимо обладать изначальным могуществом, которое не созревает быстро. В то же время, очевидно, что такое могущество, сформировавшееся в результате долгой работы над собой, усиливается путем эксплуатации других, и в ходе этого двойственного процесса дистанция, отделяющая могущественную державу от других стран, увеличивается. Так что оба объяснения (с помощью внутренних и внешних причин) оказываются неразрывно связанными.
>Чтобы завершить спор о колониях, послушаем мудрого Фернана Броделя.
Этот мудрейший мир-системщик обладает монополией на истину? Вообще-то он трактует все в рамках своей собственной школы. Далеко не бесспорной. И явно соглашательской. "Да, мы тут пограбили немножко... но, на самом деле, мы пограбили потому, что были трудолюбивее всех!"
Я тебе приводил масшабы ограбления колоний. Любое "трудолюбие" курит бамбук на фоне этих потоков. Чтобы было понятней: как бы старательно ты не мыл пол в ресторане - на яхту ты не заработаешь.
Тут надо воровать в любом случае.
Какой там демагогический пункт - ссылка на сомнительные авторитеты?
Этот мудрейший мир-системщик обладает монополией на истину? Вообще-то он трактует все в рамках своей собственной школы. Далеко не бесспорной. И явно соглашательской. "Да, мы тут пограбили немножко... но, на самом деле, мы пограбили потому, что были трудолюбивее всех!"
Я тебе приводил масшабы ограбления колоний. Любое "трудолюбие" курит бамбук на фоне этих потоков. Чтобы было понятней: как бы старательно ты не мыл пол в ресторане - на яхту ты не заработаешь.
Какой там демагогический пункт - ссылка на сомнительные авторитеты?
>было понятней: как бы старательно ты не мыл пол в ресторане
Тупо мыть пол, разумеется, недостаточно, надо еще мозгами шевелить.
>Вообще-то он трактует все в рамках своей собственной школы
Эта школа объясняет мировые процессы более адекватно, чем марксизм.
>Какой там демагогический пункт - ссылка на сомнительные авторитеты?
Если уж Бродель сомнительный - кто же тогда несомненный?
Тупо мыть пол, разумеется, недостаточно, надо еще мозгами шевелить.
>Вообще-то он трактует все в рамках своей собственной школы
Эта школа объясняет мировые процессы более адекватно, чем марксизм.
>Какой там демагогический пункт - ссылка на сомнительные авторитеты?
Если уж Бродель сомнительный - кто же тогда несомненный?
>>было понятней: как бы старательно ты не мыл пол в ресторане
>Тупо мыть пол, разумеется, недостаточно, надо еще мозгами шевелить.
И что? Размышляя во время мытья пола ты заработаешь на яхту?
Ты с математикой дружишь? Производство может обеспечить только потребление, а чтобы обеспечить сверхпотребление, нужно заниматься не производством, а перераспределением. Все, точка, это закон сохранения. Сверхпроизводство для обеспечения сверхпотребления есть перераспределение.
А какие есть способы перераспределения? Отнять, украсть, выпросить, выманить... дальше сам дописывай. "Заработать" там нет.
И если взять богатейшую компанию, какое-нить сферическое в вакууме "Мицубиси", и расписать ее прибыль на ВСЕХ сотрудников компании, участвующих в производстве, соблюдая социальную норму децильной разницы 3-4 (то есть воссоздать общество в миниатюре)... то руководству на яхты и челси не хватит однозначно. На яхты можно наскрести только перераспределяя в свою пользу с 15-20-кратным разрывом децильных групп.
Потому что человек физически и психически не может работать как двадцать других и получать двадцать зарплат. Это возможно ТОЛЬКО при переоценке одной деятельности и недооценке другой. Что, собственно, и есть хитрое перераспределения ништяков. См. "Парадокс шахтеров и брокеров"
Механизм наибалова понятен?
***
>>Вообще-то он трактует все в рамках своей собственной школы
>Эта школа объясняет мировые процессы более адекватно, чем марксизм.
Выдаешь спорный термин за аксиому. Пнись еще раз.
>Тупо мыть пол, разумеется, недостаточно, надо еще мозгами шевелить.
И что? Размышляя во время мытья пола ты заработаешь на яхту?
А какие есть способы перераспределения? Отнять, украсть, выпросить, выманить... дальше сам дописывай. "Заработать" там нет.
И если взять богатейшую компанию, какое-нить сферическое в вакууме "Мицубиси", и расписать ее прибыль на ВСЕХ сотрудников компании, участвующих в производстве, соблюдая социальную норму децильной разницы 3-4 (то есть воссоздать общество в миниатюре)... то руководству на яхты и челси не хватит однозначно. На яхты можно наскрести только перераспределяя в свою пользу с 15-20-кратным разрывом децильных групп.
Потому что человек физически и психически не может работать как двадцать других и получать двадцать зарплат. Это возможно ТОЛЬКО при переоценке одной деятельности и недооценке другой. Что, собственно, и есть хитрое перераспределения ништяков. См. "Парадокс шахтеров и брокеров"
Механизм наибалова понятен?
***
>>Вообще-то он трактует все в рамках своей собственной школы
>Эта школа объясняет мировые процессы более адекватно, чем марксизм.
Выдаешь спорный термин за аксиому. Пнись еще раз.
>>>Вообще-то он трактует все в рамках своей собственной школы
>>Эта школа объясняет мировые процессы более адекватно, чем марксизм.
>Выдаешь спорный термин за аксиому. Пнись еще раз.
Если что и выдавалось за аксиому, так это байки про загнивающий капитализм.
(Кстати, странно, что ты не воспринимаешь миросистемный анализ. На данный момент это самая авторитетная из левых теорий.
Видимо, дело в том, что "это мы не проходили".
)
>И если взять богатейшую компанию, какое-нить сферическое в вакууме "Мицубиси", и расписать ее прибыль на ВСЕХ сотрудников компании, участвующих в производстве, соблюдая социальную норму децильной разницы 3-4 (то есть воссоздать общество в миниатюре)... то руководству на яхты и челси не хватит однозначно.
А никто и не говорит, что сверхпотребление может быть для всех. На этом строится капитализм.
Но рост потребления простых работников - несомненный факт.
>>Эта школа объясняет мировые процессы более адекватно, чем марксизм.
>Выдаешь спорный термин за аксиому. Пнись еще раз.
Если что и выдавалось за аксиому, так это байки про загнивающий капитализм.
(Кстати, странно, что ты не воспринимаешь миросистемный анализ. На данный момент это самая авторитетная из левых теорий.
Видимо, дело в том, что "это мы не проходили".
>И если взять богатейшую компанию, какое-нить сферическое в вакууме "Мицубиси", и расписать ее прибыль на ВСЕХ сотрудников компании, участвующих в производстве, соблюдая социальную норму децильной разницы 3-4 (то есть воссоздать общество в миниатюре)... то руководству на яхты и челси не хватит однозначно.
А никто и не говорит, что сверхпотребление может быть для всех. На этом строится капитализм.
Но рост потребления простых работников - несомненный факт.
>Если что и выдавалось за аксиому, так это байки про загнивающий капитализм.
Но он действительно загнивает - как система общественных отношений.
Просто ты этого не видишь, для тебя главное - количество и стоимость цветных игрушек.
***
Больше всего игрушек в рабовладельческом обществе было в имперском Риме, перед его падлением. А при феодализме - при Людовике 14-м, "Короле-Солнце".
Но история дураку - забава, умному - урок.
Но он действительно загнивает - как система общественных отношений.
Просто ты этого не видишь, для тебя главное - количество и стоимость цветных игрушек.***
Больше всего игрушек в рабовладельческом обществе было в имперском Риме, перед его падлением. А при феодализме - при Людовике 14-м, "Короле-Солнце".
Но история дураку - забава, умному - урок.
>Но он действительно загнивает - как система общественных отношений.
Голословие.
>Больше всего игрушек в рабовладельческом обществе было в имперском Риме, перед его падлением. А при феодализме - при Людовике 14-м, "Короле-Солнце".
>Но история дураку - забава, умному - урок.
Надеюсь, ты извлек урок из более актуального примера загнивания общественных отношений. СССР перед его падением.
Голословие.
>Больше всего игрушек в рабовладельческом обществе было в имперском Риме, перед его падлением. А при феодализме - при Людовике 14-м, "Короле-Солнце".
>Но история дураку - забава, умному - урок.
Надеюсь, ты извлек урок из более актуального примера загнивания общественных отношений. СССР перед его падением.
>Но ты не смог назвать признаков загнивания запада.
Семикрыл, мне влом общаться с оппонентом, имитирующем малолетнего дурачка. Если ты не знаешь системных проблем капитализма - то все, проехали.
Расскажите мне о холодной войне.
Расскажите мне о советской промышленности.
Расскажите мне о элементарных методах статистики.
Расскажите мне о колониализме.
Расскажите мне о системных капиталистический кризисах.
Про семь цветов радуги тебе не рассказать? Или почему яблоко надкушенное темнеет? Что ты в школе делал, амиго?
Семикрыл, мне влом общаться с оппонентом, имитирующем малолетнего дурачка. Если ты не знаешь системных проблем капитализма - то все, проехали.
Расскажите мне о холодной войне.
Расскажите мне о советской промышленности.
Расскажите мне о элементарных методах статистики.
Расскажите мне о колониализме.
Расскажите мне о системных капиталистический кризисах.
Про семь цветов радуги тебе не рассказать? Или почему яблоко надкушенное темнеет? Что ты в школе делал, амиго?
>Если ты не знаешь системных проблем капитализма - то все, проехали.
Я знаю, что но они решаются. О скором крахе говорят уже 150 лет, но гегемония запада пока сохраняется.
>Семикрыл, мне влом общаться с оппонентом, имитирующем малолетнего дурачка.
А меня прикалывает разоблачать опытного демагога.
Хрю.
Я знаю, что но они решаются. О скором крахе говорят уже 150 лет, но гегемония запада пока сохраняется.
>Семикрыл, мне влом общаться с оппонентом, имитирующем малолетнего дурачка.
А меня прикалывает разоблачать опытного демагога.
Хрю.
>>Семикрыл, мне влом общаться с оппонентом, имитирующем малолетнего дурачка.
>А меня прикалывает разоблачать опытного демагога.
Тогда у тебя должно быть раздвоение личности. Вот тут - концентрат лживости и демагогии:
>А никто и не говорит, что сверхпотребление может быть для всех. На этом строится капитализм.
Пояснить? Или сам врубишься? Иди, поразоблачай себя.
>А меня прикалывает разоблачать опытного демагога.
Тогда у тебя должно быть раздвоение личности. Вот тут - концентрат лживости и демагогии:
>А никто и не говорит, что сверхпотребление может быть для всех. На этом строится капитализм.
Пояснить? Или сам врубишься? Иди, поразоблачай себя.
>Вот тут - концентрат лживости и демагогии:
>>А никто и не говорит, что сверхпотребление может быть для всех. На этом строится капитализм.
>Пояснить?
Наверно, я непонятно выразился.
Вместо "никто не говорит" правильнее сказать "никто из серьезных ученых не говорит".
Добиться богатства, конечно, получается у малой доли, но для остальных это служит стимулом, они прилагают усилия и способствуют общему развитию.
Теперь понятнее?
>>А никто и не говорит, что сверхпотребление может быть для всех. На этом строится капитализм.
>Пояснить?
Наверно, я непонятно выразился.
Вместо "никто не говорит" правильнее сказать "никто из серьезных ученых не говорит".
Добиться богатства, конечно, получается у малой доли, но для остальных это служит стимулом, они прилагают усилия и способствуют общему развитию.
Теперь понятнее?
>Наверно, я непонятно выразился.
>Вместо "никто не говорит" правильнее сказать "никто из серьезных ученых не говорит".
Неважно какой степени там ученые. Если хоть кто-то хотя бы предполагает возможность сверхпотребления (!) не то что для всех - а хотя бы для большинства (!) - это человек с расстроенной психикой.
>Добиться богатства, конечно, получается у малой доли, но для остальных это служит стимулом, они прилагают усилия и способствуют общему развитию.
>Теперь понятнее?
Все равно бред.
Надо сделать крошечный интеллектуальный шаг и осознать, что сверхпотребление одних, как результат перераспределения в свою пользу, может быть связано ТОЛЬКО с недопотреблением других. Как в анекдоте про 8 апельчинов на двоих - по 6 на рыло. "Я свои шесть уже съел"
И "добиться богатства" можно только прямо или опосредствованно обирая других: или всех, но по чуть-чуть, или немногих - но жестко и на все деньги.
Но у некоторых это место в мозгу, которым самостоятельно думают, выскоблено - для установки ретранслятора.
***
Щас Семикрыл умно моргнет, типа все понял, и начнет лапу вылизывать.
>Вместо "никто не говорит" правильнее сказать "никто из серьезных ученых не говорит".
Неважно какой степени там ученые. Если хоть кто-то хотя бы предполагает возможность сверхпотребления (!) не то что для всех - а хотя бы для большинства (!) - это человек с расстроенной психикой.
>Добиться богатства, конечно, получается у малой доли, но для остальных это служит стимулом, они прилагают усилия и способствуют общему развитию.
>Теперь понятнее?
Все равно бред.
Надо сделать крошечный интеллектуальный шаг и осознать, что сверхпотребление одних, как результат перераспределения в свою пользу, может быть связано ТОЛЬКО с недопотреблением других. Как в анекдоте про 8 апельчинов на двоих - по 6 на рыло. "Я свои шесть уже съел"
И "добиться богатства" можно только прямо или опосредствованно обирая других: или всех, но по чуть-чуть, или немногих - но жестко и на все деньги.
Но у некоторых это место в мозгу, которым самостоятельно думают, выскоблено - для установки ретранслятора.
***
Щас Семикрыл умно моргнет, типа все понял, и начнет лапу вылизывать.
>Если хоть кто-то хотя бы предполагает возможность сверхпотребления (!) не то что для всех - а хотя бы для большинства (!) - это человек с расстроенной психикой.
«Только больная фантазия загнивающего капитализма могла породить спальню таких размеров, не говоря уже о том, что советским людям нечего делать на таких, с позволения сказать, кроватях!»
(с) Ильф и Петров
«Только больная фантазия загнивающего капитализма могла породить спальню таких размеров, не говоря уже о том, что советским людям нечего делать на таких, с позволения сказать, кроватях!»
(с) Ильф и Петров
>может быть связано ТОЛЬКО с недопотреблением других
Недопотребление - относительно чего? Относительно владельца компании простой рабочий в Японии - бедняк. Но относительно крестьянина в Бангладеш он сказочно богат.
>Если хоть кто-то хотя бы предполагает возможность сверхпотребления
Для крестьянина 11 века самый низкооплачиваемый рабочий 21 века является сверхпотребителем.
>Щас Семикрыл умно моргнет, типа все понял, и начнет лапу вылизывать.
Хрю-хрю-хрю. (И крылом по мокрому шакальему носу).
Недопотребление - относительно чего? Относительно владельца компании простой рабочий в Японии - бедняк. Но относительно крестьянина в Бангладеш он сказочно богат.
>Если хоть кто-то хотя бы предполагает возможность сверхпотребления
Для крестьянина 11 века самый низкооплачиваемый рабочий 21 века является сверхпотребителем.
>Щас Семикрыл умно моргнет, типа все понял, и начнет лапу вылизывать.
Хрю-хрю-хрю. (И крылом по мокрому шакальему носу).









