>Как думаешь, Боря Моисеев без жопы певец?
Думаю, он и с жoпой не певец.
леньтяец , а чё, у вас в Рубцовске теперь гей-парады? Откуда столько тревоги?
Думаю, он и с жoпой не певец.
леньтяец , а чё, у вас в Рубцовске теперь гей-парады? Откуда столько тревоги?
Óðinn , у нас в Рубцовке телевизор провели недавно.
>в Рубцовке телевизор провели недавно.
Крутняк. Малахова ловит?
Крутняк. Малахова ловит?
>Не, ну посмотрите на него - даёшь ему чёткий ответ, а он видит косвенный
Где ж четкий ответ?
Тебя прямо спросили за или против, а ты стал путано что-то разъяснять, как таджик в райотделе. 
Чо тут непонятного? За - это за, а против - это против.
Где ж четкий ответ?
Тебя прямо спросили за или против, а ты стал путано что-то разъяснять, как таджик в райотделе. Чо тут непонятного? За - это за, а против - это против.
>Пришел к выводу, что писал сию херню дурак по аналогии с параллелограммом сил.
Как я прогнозировал, вывод неверен. У Яблонского всё ровно, но конспективно. Теперь открываем первый том "Общего курса физики" Д. В. Сивухина, читаем параграф 46. Если и потом всё непонятно и все дураки кроме леньтяйца, то что ж, сочувствую.
Как я прогнозировал, вывод неверен. У Яблонского всё ровно, но конспективно. Теперь открываем первый том "Общего курса физики" Д. В. Сивухина, читаем параграф 46. Если и потом всё непонятно и все дураки кроме леньтяйца, то что ж, сочувствую.
>Где ж четкий ответ? Тебя прямо спросили за или против, а ты стал путано что-то разъяснять, как таджик в райотделе.
Это троллинг у тебя такой таджикский.
Типа, 2х2=5 или 7? Отвечаешь, 4. А ему это путано да косвенно.
При этом таджик искренне может быть уверен, что правильно 5. Или 7. Смотря какой таджик.
Что тут непонятного? 5 это 5, а 7 - 7.
В общем, скучно. Веселее, когда ты Ленина с Эйфелевой башней сравниваешь
Это троллинг у тебя такой таджикский.
Типа, 2х2=5 или 7? Отвечаешь, 4. А ему это путано да косвенно.
При этом таджик искренне может быть уверен, что правильно 5. Или 7. Смотря какой таджик.
Что тут непонятного? 5 это 5, а 7 - 7.
В общем, скучно. Веселее, когда ты Ленина с Эйфелевой башней сравниваешь
>Типа, 2х2=5 или 7? Отвечаешь, 4. А ему это путано да косвенно.
Нет, не ври. Не надо фантазировать.
Я спрашиваю: 2х2=5 это правильно или нет? Я не спрашиваю сколько будет, и не прошу тебя проводить вычисления. Все есть уже так, как есть, уже мелом на доске написано.
Ну, если неправильно - то так и скажы. "Неправильно!" А ты "мнееее... мняяяя... беееее..."
Или если правильно - тоже скажи. "Правильно!"
А ты сопли жуешь и пытаешься на параллельную дискуссию перевести.
Я понимаю почему это так, тебе и пидapacы неприятны (все-таки надеюсь), и норвегию жалько. Опять же проклятие толерантности. Но ответ-то по совести ты можешь дать?
Нет, не ври. Не надо фантазировать.
Я спрашиваю: 2х2=5 это правильно или нет? Я не спрашиваю сколько будет, и не прошу тебя проводить вычисления. Все есть уже так, как есть, уже мелом на доске написано.
Ну, если неправильно - то так и скажы. "Неправильно!" А ты "мнееее... мняяяя... беееее..."
Или если правильно - тоже скажи. "Правильно!"
А ты сопли жуешь и пытаешься на параллельную дискуссию перевести.
Я понимаю почему это так, тебе и пидapacы неприятны (все-таки надеюсь), и норвегию жалько. Опять же проклятие толерантности. Но ответ-то по совести ты можешь дать?
>Твой капитализм ежедневно убивает сотни детей голодом
голод там, где не капитализм, а недоразвитость.
но есть еще много смертей от неадекватности родителей.
>опять терпим да плачем (и сами в капитализме участвуем
покажи пальцем, кто тут не участвует в капитализме.
>опять терпим да плачем
это у них любимое дело.
голод там, где не капитализм, а недоразвитость.
но есть еще много смертей от неадекватности родителей.
>опять терпим да плачем (и сами в капитализме участвуем
покажи пальцем, кто тут не участвует в капитализме.
>опять терпим да плачем
это у них любимое дело.
>А что это такое - участвовать в капитализме?
Резонный вопрос. Чтобы не было сомнений, попросим Стопа пояснить, что он имел в виду, и кого будем судить за несчастных африканских детей.
Резонный вопрос. Чтобы не было сомнений, попросим Стопа пояснить, что он имел в виду, и кого будем судить за несчастных африканских детей.
>попросим Стопа пояснить, что он имел в виду
конкретизирую: речь про эту фразу.
>судить надо, как соучастника
как отличить, кто является соучастником, а кто не является?
конкретизирую: речь про эту фразу.
>судить надо, как соучастника
как отличить, кто является соучастником, а кто не является?
>Это как раз просто - на чью мельницу льёшь воду.
>Таким соучастником капитализма можно быть даже не участвуя в капитализме.
мне термин непонятен. поясни пжста с примерами.
>Таким соучастником капитализма можно быть даже не участвуя в капитализме.
мне термин непонятен. поясни пжста с примерами.
>как отличить, кто является соучастником, а кто не является?
7wing , вот народ России в 90х ограбили дважды - полностью лишив накоплений и введя ваучеры и разграбив народное достояние - промышленность. Если ты считаешь, что это справедливо, ты и есть соучастник. Соучастник грабежа, когда ради получения прибыли в рубль пустили по ветру миллионы рублей и загнали в нищету и бесправие 1/7 часть суши.
Хатуль Мадан , ссылки нет? Попозже поищу.
7wing , вот народ России в 90х ограбили дважды - полностью лишив накоплений и введя ваучеры и разграбив народное достояние - промышленность. Если ты считаешь, что это справедливо, ты и есть соучастник. Соучастник грабежа, когда ради получения прибыли в рубль пустили по ветру миллионы рублей и загнали в нищету и бесправие 1/7 часть суши.
Хатуль Мадан , ссылки нет? Попозже поищу.
>>А что это такое - участвовать в капитализме?
>Резонный вопрос. Чтобы не было сомнений, попросим Стопа пояснить, что он имел в виду, и кого будем судить за несчастных африканских детей.
Попроси сначала своего друга Одина объяснить - почему Лентяй виноват в разрушении СССР. Потому что не вышел с двустволкой на улицы в 91-м?
Потом мы разберем вопрос с норвегией, либерастами и пидapacами.
А уж потом мы перейдем к непрестанно задаваемым контрвопросам.
>Резонный вопрос. Чтобы не было сомнений, попросим Стопа пояснить, что он имел в виду, и кого будем судить за несчастных африканских детей.
Попроси сначала своего друга Одина объяснить - почему Лентяй виноват в разрушении СССР. Потому что не вышел с двустволкой на улицы в 91-м?
Потом мы разберем вопрос с норвегией, либерастами и пидapacами.
А уж потом мы перейдем к непрестанно задаваемым контрвопросам.
>>мне термин непонятен. поясни пжста с примерами.
>Сначала ты мне поясни про участие в капитализме.
Стоп первым сказал, пусть первым отвечает.
>Попроси сначала своего друга Одина объяснить - почему Лентяй виноват в разрушении СССР. Потому что не вышел с двустволкой на улицы в 91-м?
Можно я за себя отвечу? Лентяй не виноват. Он лично не разрушал СССР, и и не разрушал рубцовские заводы, и у него не было возможности повлиять на события.
Теперь с нетерпением жду ответа на мой вопрос. Не обязательно от Стопа.
>как отличить, кто является соучастником, а кто не является?
>Сначала ты мне поясни про участие в капитализме.
Стоп первым сказал, пусть первым отвечает.
>Попроси сначала своего друга Одина объяснить - почему Лентяй виноват в разрушении СССР. Потому что не вышел с двустволкой на улицы в 91-м?
Можно я за себя отвечу? Лентяй не виноват. Он лично не разрушал СССР, и и не разрушал рубцовские заводы, и у него не было возможности повлиять на события.
Теперь с нетерпением жду ответа на мой вопрос. Не обязательно от Стопа.
>как отличить, кто является соучастником, а кто не является?
>>как отличить, кто является соучастником, а кто не является?
По % владению национальным достоянием. Если не владеешь ничем, кроме своей квартиры и нажитого непосильным трудом, не соучастник. Если владелец заводов, газет, пароходов, соучастник.
Я не говорю - отобрать.
Я говорю - поставить под контроль государства, обременив общими задачами. В общие задачи входит - поддержание и развитие производства, обеспечение занятости населения. Если собственник пытается распродаться и свалить с бабками - тогда отбирать.
По % владению национальным достоянием. Если не владеешь ничем, кроме своей квартиры и нажитого непосильным трудом, не соучастник. Если владелец заводов, газет, пароходов, соучастник.
Я не говорю - отобрать.
Я говорю - поставить под контроль государства, обременив общими задачами. В общие задачи входит - поддержание и развитие производства, обеспечение занятости населения. Если собственник пытается распродаться и свалить с бабками - тогда отбирать.
>По % владению национальным достоянием. Если не владеешь ничем, кроме своей квартиры и нажитого непосильным трудом, не соучастник. Если владелец заводов, газет, пароходов, соучастник.
>Я не говорю - отобрать
т.е. чем больше собственности, полученной обманным путем, тем больший козел.
Сам-то автомастерскую честно нажил?
>Я не говорю - отобрать
т.е. чем больше собственности, полученной обманным путем, тем больший козел.
Сам-то автомастерскую честно нажил?
>Я не спрашиваю сколько будет, и не прошу тебя проводить вычисления. Все есть уже так, как есть, уже мелом на доске написано.
В этом и суть таджикского троллинга - повтори за мной глупость и мы погыгыкаем.
>Ну, если неправильно - то так и скажы.
Сто раз повторил. В частности:
>За или против пидapacов может быть только круглый идиот.
Как же, как и считающий, что 2х2=5 или 7.
>Я понимаю почему это так, тебе и пидapacы неприятны (все-таки надеюсь), и норвегию жалько. Опять же проклятие толерантности. Но ответ-то по совести ты можешь дать?
Ты не понимаешь, что тут нет никакой проблемы.
Помнишь, темы была про дискомфорты?
Если серьёзно относиться ко всем неприятным явлениям, можно гражданскую войну устраивать. И всё равно, пидapacы как рождались, так и будут рождаться. И никакими законами и общественной моралью от них не избавиться.
Поэтому позиция "я против пидapacов" смешна в своей бессмысленности.
В качестве доказательства можно привести христианские общины и духовенство, где нравственные требования по умолчанию всегда более жестоки, чем в светском обществе. Так вот там гомоскандалы регулярны. Это давно обыденность, когда попы прут мальчиков. Кураева, вон, из академии попёрли, что вытащил последние инциденты в сми. Причём попёрли именно за обнародование , сами факты содомии отрицать не смогли.
А жалко мне не Норвегию, а Россию, где пидapacов уж точно не меньше, зато истерики по этому не утихают.
В этом и суть таджикского троллинга - повтори за мной глупость и мы погыгыкаем.
>Ну, если неправильно - то так и скажы.
Сто раз повторил. В частности:
>За или против пидapacов может быть только круглый идиот.
Как же, как и считающий, что 2х2=5 или 7.
>Я понимаю почему это так, тебе и пидapacы неприятны (все-таки надеюсь), и норвегию жалько. Опять же проклятие толерантности. Но ответ-то по совести ты можешь дать?
Ты не понимаешь, что тут нет никакой проблемы.
Помнишь, темы была про дискомфорты?
Если серьёзно относиться ко всем неприятным явлениям, можно гражданскую войну устраивать. И всё равно, пидapacы как рождались, так и будут рождаться. И никакими законами и общественной моралью от них не избавиться.
Поэтому позиция "я против пидapacов" смешна в своей бессмысленности.
В качестве доказательства можно привести христианские общины и духовенство, где нравственные требования по умолчанию всегда более жестоки, чем в светском обществе. Так вот там гомоскандалы регулярны. Это давно обыденность, когда попы прут мальчиков. Кураева, вон, из академии попёрли, что вытащил последние инциденты в сми. Причём попёрли именно за обнародование , сами факты содомии отрицать не смогли.
А жалко мне не Норвегию, а Россию, где пидapacов уж точно не меньше, зато истерики по этому не утихают.
>Попроси сначала своего друга Одина объяснить - почему Лентяй виноват в разрушении СССР. Потому что не вышел с двустволкой на улицы в 91-м?
Он и без двустволки не вышел.
Отдельно взятый Лентяй, само собой не виноват. Сыграла именно коллективная пассивность, неорганизованность и равнодушие к советской идеологии.
>Он лично не разрушал СССР, и и не разрушал рубцовские заводы, и у него не было возможности повлиять на события.
То бишь терпила.
Он и без двустволки не вышел.
Отдельно взятый Лентяй, само собой не виноват. Сыграла именно коллективная пассивность, неорганизованность и равнодушие к советской идеологии.
>Он лично не разрушал СССР, и и не разрушал рубцовские заводы, и у него не было возможности повлиять на события.
То бишь терпила.
Óðinn , так их надо наделить равными правами и признать нормой? Скандалят у нас только по поводам от самой гомосни.
>так их надо наделить равными правами и признать нормой?
Мне паибать, какие права им дадут или не дадут. А тебе?
>Скандалят у нас только по поводам от самой гомосни.
Так везде. Не надо думать, что в Европе по-другому и все прям обожают гомосню.
Мне паибать, какие права им дадут или не дадут. А тебе?
>Скандалят у нас только по поводам от самой гомосни.
Так везде. Не надо думать, что в Европе по-другому и все прям обожают гомосню.
Óðinn , нене. Ты выбери позицию - либо я тебя натягиваю, и я ослоеп, либо не натягиваю и со всем смирился - тогда я терпила. А одновременно это как-то неубедительно. Это ты по убеждению осел, призывающих всех индифферентно относиться к натягиванию. Ну, натягивают, не убивают же...
Начнут убивать, ослик. К тому идет.
Начнут убивать, ослик. К тому идет.
>Ты выбери позицию - либо я тебя натягиваю, и я ослоеп, либо не натягиваю и со всем смирился - тогда я терпила
Ослоёбом я тебя в шутку называл. А так, конечно же, второе
Ослоёбом я тебя в шутку называл. А так, конечно же, второе
>Это называется доверие. Доверие народа к власти. Что не кинет и позаботится.
верно .
оказалось, такая система была не вполне удачной, т.к. не была приспособлена на случай разрушительных действтия власти.
верно .
оказалось, такая система была не вполне удачной, т.к. не была приспособлена на случай разрушительных действтия власти.
>По крайней мере в России пока не получится обженить двоих педигрипалов.
>И ребёночка на усыновление таким не дадут.
По этому поводу я начну переживать, когда мне покажут факты искалеченных судеб. А пока я элементарно не в теме, чтобы судить об этом авторитетно и иметь чёткую позицию.
Я не профессор по всем вопросам, как некоторые тут.
>Поэтому твоя пассивная позиция выдаёт в тебе терпимость к моральному уродству и разложению.
Уродство это бывает врождённым. Мораль не при чём.
>Это называется доверие. Доверие народа к власти. Что не кинет и позаботится.
Почитай вот эту книжицу на досуге:
Это классика. Уважали и черчилли и сталины. Возможно, изменишь своё отношение к природе власти.
>Этот сленг как-то не к лицу пассивному либерпедриле.
Ну, справедливости ради, пассивны именно вы, ватные пидapacы, добровольно трахнутые либерастами
>И ребёночка на усыновление таким не дадут.
По этому поводу я начну переживать, когда мне покажут факты искалеченных судеб. А пока я элементарно не в теме, чтобы судить об этом авторитетно и иметь чёткую позицию.
Я не профессор по всем вопросам, как некоторые тут.
>Поэтому твоя пассивная позиция выдаёт в тебе терпимость к моральному уродству и разложению.
Уродство это бывает врождённым. Мораль не при чём.
>Это называется доверие. Доверие народа к власти. Что не кинет и позаботится.
Почитай вот эту книжицу на досуге:
Это классика. Уважали и черчилли и сталины. Возможно, изменишь своё отношение к природе власти.
>Этот сленг как-то не к лицу пассивному либерпедриле.
Ну, справедливости ради, пассивны именно вы, ватные пидapacы, добровольно трахнутые либерастами
Óðinn , если ты считаешь допустимым плюнуть в лицо, потом размазать - да я же пошутил, тогда ты гораздо хуже терпилы - ты как раз пассивный питар, гордящийся нецелевым использованием твоей дырки и проповедующим свободу натягивания населения на экономический кукан.
леньтяец , я думал, мы забыли. Тебе официально извинения принести? Это несложно, коль ты так переживаешь.
Óðinn , я не переживаю. Но терпила для меня является оскорблением. Ты не жил в маленьком городе, где 4 зоны и не понимаешь значения этого слова.
леньтяец , так ты не ослоёбом оскорбился?
>Но терпила для меня является оскорблением.
Иш ты какой. То есть без повода лезть ко мне с оскорблениями - это норма, а как самого причеканили, так заныл.
>Ты не жил в маленьком городе, где 4 зоны и не понимаешь значения этого слова.
Получается, что терпила. Т.к. терпел заведомо неудобные условия.
Гайдар виноват?
>Но терпила для меня является оскорблением.
Иш ты какой. То есть без повода лезть ко мне с оскорблениями - это норма, а как самого причеканили, так заныл.
>Ты не жил в маленьком городе, где 4 зоны и не понимаешь значения этого слова.
Получается, что терпила. Т.к. терпел заведомо неудобные условия.
Гайдар виноват?
Óðinn , не пытайся манипулировать моими словами. У понятия "терпила" имеется жесткая уголовная окраска - заключенный, у которого отбирают пайку блатные. Так вот, в этих терминах, ты блатной из петушиного барака.
>У понятия "терпила" имеется жесткая уголовная окраска - заключенный, у которого отбирают пайку блатные.
Откуда ты это взял, фантазёр? Терпилами всегда называли жертв обмана и насилия. Отобрали у тебя кошелёк в подворотне - ты терпила.
Вот тебе пообещали коммунизм, а на самом деле посадили в маленький городок на 4 зоны и отобрали возможность влиять на политику страны. Смекаешь?
леньтяец , на самом деле я предлагаю закончить этот бессмысленный футбол и нормально общаться. Вы сами задаёте тон дискуссии, а потом обижаетесь. Я от этого никакого удовольствия не получаю.
Откуда ты это взял, фантазёр? Терпилами всегда называли жертв обмана и насилия. Отобрали у тебя кошелёк в подворотне - ты терпила.
Вот тебе пообещали коммунизм, а на самом деле посадили в маленький городок на 4 зоны и отобрали возможность влиять на политику страны. Смекаешь?
леньтяец , на самом деле я предлагаю закончить этот бессмысленный футбол и нормально общаться. Вы сами задаёте тон дискуссии, а потом обижаетесь. Я от этого никакого удовольствия не получаю.
>У понятия "терпила" имеется жесткая уголовная окраска - заключенный, у которого отбирают пайку блатные
есть другое значение - "потерпевший".
строго говоря, к тебе полностью относится. да, звучит оскорбительно.
есть другое значение - "потерпевший".
строго говоря, к тебе полностью относится. да, звучит оскорбительно.
>>
>Откуда ты это взял, фантазёр? Терпилами всегда называли жертв обмана и насилия. Отобрали у тебя кошелёк в подворотне - ты терпила.
.
Не совсем так. Терпила - если после этого, ты в ментовку заявление написал...Извиняюсь, что встрял, продолжайте пожалуйста
>Откуда ты это взял, фантазёр? Терпилами всегда называли жертв обмана и насилия. Отобрали у тебя кошелёк в подворотне - ты терпила.
.
Не совсем так. Терпила - если после этого, ты в ментовку заявление написал...Извиняюсь, что встрял, продолжайте пожалуйста
>Терпила - если после этого, ты в ментовку заявление написал...
Написал-не написал - это уже вариации. Жаргон и есть жаргон.
Из словаря:
1. жарг., пренебр. слабый человек, не способный постоять за себя
2. жарг., пренебр., крим. жертва преступления, потерпевший
Написал-не написал - это уже вариации. Жаргон и есть жаргон.
Из словаря:
1. жарг., пренебр. слабый человек, не способный постоять за себя
2. жарг., пренебр., крим. жертва преступления, потерпевший
7wing , Óðinn , с какого перепугу я должен именоваться терпилой, если проживаю в Рубцовске, а не в Нерезиновке? Это моя родина, мне тут нормально.
У вас какие-то комплексы на этот счет, обязательно надо крутым себя показать, хотя бы за счет того, где живешь. Ну и что? Твоя то заслуга в чем?
У вас какие-то комплексы на этот счет, обязательно надо крутым себя показать, хотя бы за счет того, где живешь. Ну и что? Твоя то заслуга в чем?
>с какого перепугу я должен именоваться терпилой
Ты других не именуй, и тебя не будут.
>проживаю в Рубцовске, а не в Нерезиновке? Это моя родина, мне тут нормально.
Ну и хорошо, что нормально.
>У вас какие-то комплексы на этот счет, обязательно надо крутым себя показать, хотя бы за счет того, где живешь.
Вообще никаких. Ты сам же начал про маленькие городки.
Ты других не именуй, и тебя не будут.
>проживаю в Рубцовске, а не в Нерезиновке? Это моя родина, мне тут нормально.
Ну и хорошо, что нормально.
>У вас какие-то комплексы на этот счет, обязательно надо крутым себя показать, хотя бы за счет того, где живешь.
Вообще никаких. Ты сам же начал про маленькие городки.
>Все эти импичменты и прочая лабуда - для лохов.
там дело не импичменте,а в условиях жизни для элиты. у них нет мотивации предавать.
>с какого перепугу я должен именоваться терпилой, если проживаю в Рубцовске, а не в Нерезиновке?
ты постоянно рассказываешь, как тебе плохо живется.
там дело не импичменте,а в условиях жизни для элиты. у них нет мотивации предавать.
>с какого перепугу я должен именоваться терпилой, если проживаю в Рубцовске, а не в Нерезиновке?
ты постоянно рассказываешь, как тебе плохо живется.
>Семья создаётся для продолжения рода, а не для ебли в жопу.
А как быть с семьями, которые не хотят детей? Имеются в виду мужчина с женщиной.
>Для нормального развития у ребёнка должны быть и мать и отец.
Согласен. Просто бывает, что остаются без матери и без отца.
Так что вопрос сложный. Ключевое - результат. Если станет однозначно понятно, что все или большинство усыновлённых геями становятся геями, то я буду решительным противником таких усыновлений. А пока у меня нет ясной позиции.
>Мы не про тихих врождённых геев, а про буйных nuдарасов и пропагaндонов.
Так надо уточнять. Мне такие тоже противны. Но я понимаю, что война с ними ни к чему не приведёт.
Лучшее средство - игнор.
>Во времена Макиавелли не было советской власти и СССР.
А это неважно. Там о сути власти в принципе.
У него есть ещё одна книга - завершающая мысль. Если проникнешься, найдёшь потом.
>И только в конце они сплоховали - родили предателя-либераса - тебя.
А я никого и ничего не предавал. Мимо, ватничек
А как быть с семьями, которые не хотят детей? Имеются в виду мужчина с женщиной.
>Для нормального развития у ребёнка должны быть и мать и отец.
Согласен. Просто бывает, что остаются без матери и без отца.
Так что вопрос сложный. Ключевое - результат. Если станет однозначно понятно, что все или большинство усыновлённых геями становятся геями, то я буду решительным противником таких усыновлений. А пока у меня нет ясной позиции.
>Мы не про тихих врождённых геев, а про буйных nuдарасов и пропагaндонов.
Так надо уточнять. Мне такие тоже противны. Но я понимаю, что война с ними ни к чему не приведёт.
Лучшее средство - игнор.
>Во времена Макиавелли не было советской власти и СССР.
А это неважно. Там о сути власти в принципе.
У него есть ещё одна книга - завершающая мысль. Если проникнешься, найдёшь потом.
>И только в конце они сплоховали - родили предателя-либераса - тебя.
А я никого и ничего не предавал. Мимо, ватничек
>>Семья создаётся для продолжения рода, а не для ебли в жопу.
>А как быть с семьями, которые не хотят детей? Имеются в виду мужчина с женщиной.
да никак не быть ..
семьи, которые не хотят детей -- это значит, что у них -- у мужчины и женщины - с головой что-то не в порядке.
это не значит, что они - уже конкретно сумасшедшие
но в головах у них происходит что-то нехорошее ...
>А как быть с семьями, которые не хотят детей? Имеются в виду мужчина с женщиной.
да никак не быть ..
семьи, которые не хотят детей -- это значит, что у них -- у мужчины и женщины - с головой что-то не в порядке.
это не значит, что они - уже конкретно сумасшедшие
но в головах у них происходит что-то нехорошее ...