>>берешь любой нормальный общий учебник истории
>отлично
>нормальный учебник - это какой?
>есть федеральный перечень учебников, рекомендованных Минобразованием к использованию в образовательном процессе в общеобразовательных учреждениях, на 2012/2013 учебный год:
>И по истории там возможных учебников до хрена. Кто и как должен определить из этого перечня НОРМАЛЬНЫЙ учебник?))
>>Может я просто в очень хорошей школе учился
>судя по всему, с русским языком у вас там точно проблемы были
ты не отнекивайся, скажи, нет что ли в учебниках истории информации об основах наиболее распространённых религий? не говоря о том, что учитель должен больше рассказывать. чем в учебнике написано.
>отлично
>нормальный учебник - это какой?
>есть федеральный перечень учебников, рекомендованных Минобразованием к использованию в образовательном процессе в общеобразовательных учреждениях, на 2012/2013 учебный год:
>И по истории там возможных учебников до хрена. Кто и как должен определить из этого перечня НОРМАЛЬНЫЙ учебник?))
>>Может я просто в очень хорошей школе учился
>судя по всему, с русским языком у вас там точно проблемы были
ты не отнекивайся, скажи, нет что ли в учебниках истории информации об основах наиболее распространённых религий? не говоря о том, что учитель должен больше рассказывать. чем в учебнике написано.
>Вообще-то да. Гуситские войны, например - как их объяснить отдельно от религии?
ТЕБЕ их объясняли вместе с религией, правда? И крестовые походы тоже, правда? Не пришлось для этого специально учиться креститься на западный манер и делать обрезание, чтобы понять действия войск Саладина? А изучая создание Руси ты обучался жертвоприношениям на спецпредмете? Тебе просто упоминали о религии тогда, когда это было нужно. И рассказывали что там к чему.
ТЕБЕ их объясняли вместе с религией, правда? И крестовые походы тоже, правда? Не пришлось для этого специально учиться креститься на западный манер и делать обрезание, чтобы понять действия войск Саладина? А изучая создание Руси ты обучался жертвоприношениям на спецпредмете? Тебе просто упоминали о религии тогда, когда это было нужно. И рассказывали что там к чему.
>ТЕБЕ их объясняли вместе с религией, правда? И крестовые походы тоже, правда? Не пришлось для этого специально учиться креститься на западный манер и делать обрезание, чтобы понять действия войск Саладина?
Я их тогда не понял даже, если честно. При том что история была любимым предметом и учил я ее не просто добросовестно - с азартом.
Как осознать крестовые походы пастушков, кроме как психозом? Надо понимать людей, живших тогда.
Я их тогда не понял даже, если честно. При том что история была любимым предметом и учил я ее не просто добросовестно - с азартом.
Как осознать крестовые походы пастушков, кроме как психозом? Надо понимать людей, живших тогда.
логику СССР накануне второй мировой войны также понять трудно
оборонительная доктрина, наступательная доктрина...
пакт молотова реббентропппппа
и даже будучи религиозно продвинутым все равно нихрена не поймешь, пока десяток книг сам не прочитаешь..
кстати, на изучение отечественной истории, в том числе ВОВ, в школьной программе считанные часы отведены...
а вы о каких-то там гуситах.
оборонительная доктрина, наступательная доктрина...
пакт молотова реббентропппппа
и даже будучи религиозно продвинутым все равно нихрена не поймешь, пока десяток книг сам не прочитаешь..
кстати, на изучение отечественной истории, в том числе ВОВ, в школьной программе считанные часы отведены...
а вы о каких-то там гуситах.
>и? или великий Один не знает, что такое "светский характер образования" ?)
Он-то знает.
>Это к чему вообще? Ни "попы", ни "учителя" должностными лицами ОГВ и ОМС не являются
Они - да, но МинОбр - является.
>Мне казалось, ты умный мальчик
>Таким образом любая религиозная организация, включая деструктивные секты, получает возможность доступа в школу + обучение ведется по очень сомнительной литературе, зачастую не имеющей грифа Минобразования.
Последний раз объясню всем умным девочкам: никто не обязан отличать РПЦ или сеть синагог от других деструктивных сект - для многих (и по конституции в том числе) это всё сорта гoвна, разве что один признан любимым.
>Да я тебе открыто об этом говорю. Введение Основ религиозной культуры на уровне федерального компонента, которые преподаются светскими учителями на основании утвержденных Минобразованием учебников, и преподавание религий какими-то религиозными организациями по решению каждой конкретной школы, во внеурочное время, по непонятным учебникам - две разные вещи.
Разница только в утверждении МинОбром. О законности по-прежнему внятных мыслей нет.
>Эх... В Конституции содержатся основополагающие нормы, которые более подробно раскрываются в федеральных законах. В ст. 4 как раз-таки и разжевывается, что такое подразумевается под "отделением религиозных организаций от государства" и как должны строиться их взаимоотношения.
Я тебе привёл выдержки оттуда, которые напрямую противоречат нынешнему порядку.
Когда предлагается курс, разделённый по принципу конфессиональности, это чтоли не формирование отношения к религии?
>Я изначально могла по старинке огромную простыню накатать, что да как, но захотелось, чтоб ты сам до ответов дошел.
Марка, вот только не надо кэпа и гуру корчить
Пока что у тебя нет ни малейших оснований на правоту
Он-то знает.
>Это к чему вообще? Ни "попы", ни "учителя" должностными лицами ОГВ и ОМС не являются
Они - да, но МинОбр - является.
>Мне казалось, ты умный мальчик
>Таким образом любая религиозная организация, включая деструктивные секты, получает возможность доступа в школу + обучение ведется по очень сомнительной литературе, зачастую не имеющей грифа Минобразования.
Последний раз объясню всем умным девочкам: никто не обязан отличать РПЦ или сеть синагог от других деструктивных сект - для многих (и по конституции в том числе) это всё сорта гoвна, разве что один признан любимым.
>Да я тебе открыто об этом говорю. Введение Основ религиозной культуры на уровне федерального компонента, которые преподаются светскими учителями на основании утвержденных Минобразованием учебников, и преподавание религий какими-то религиозными организациями по решению каждой конкретной школы, во внеурочное время, по непонятным учебникам - две разные вещи.
Разница только в утверждении МинОбром. О законности по-прежнему внятных мыслей нет.
>Эх... В Конституции содержатся основополагающие нормы, которые более подробно раскрываются в федеральных законах. В ст. 4 как раз-таки и разжевывается, что такое подразумевается под "отделением религиозных организаций от государства" и как должны строиться их взаимоотношения.
Я тебе привёл выдержки оттуда, которые напрямую противоречат нынешнему порядку.
Когда предлагается курс, разделённый по принципу конфессиональности, это чтоли не формирование отношения к религии?
>Я изначально могла по старинке огромную простыню накатать, что да как, но захотелось, чтоб ты сам до ответов дошел.
Марка, вот только не надо кэпа и гуру корчить
>>О какой конкретно Аве Марии они мелят?
>А какая разница?
Да просто приходилось уже проводить ликбез для дафига религиозных но нифига музыкально не образованных, шо то шо они считают "молитвой Аве, Мария" - это никакая не молитва, а вполне светская "Элленс Дриттер Гезанг" Шуберта.
Это общая черта цырковников - скудное образование.
>А какая разница?
Да просто приходилось уже проводить ликбез для дафига религиозных но нифига музыкально не образованных, шо то шо они считают "молитвой Аве, Мария" - это никакая не молитва, а вполне светская "Элленс Дриттер Гезанг" Шуберта.
Это общая черта цырковников - скудное образование.



