Все страницы:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 Посмотреть всю тему
Время: 05.02.2017 02:12
Автор: ХоЗе

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
>А это и не обязательно для религий. Будда тоже не был сверхъестественным.

Обязательно, по определению.
Мухаммед тоже не был сверхестественным. Как известно нам атеистам, Христос тоже, это если допустить его реальность. Кстати я процентов на 90 допускаю, что он был, только без чудес и вознесений.

Не убеждай меня, что моя шутка за тебя оказалась верной. :)

     
Время: 05.02.2017 02:23
Автор: Óðinn

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
>Обязательно, по определению.
>Мухаммед тоже не был сверхестественным. Как известно нам атеистам, Христос тоже, это если допустить его реальность. Кстати я процентов на 90 допускаю, что он был, только без чудес и вознесений.

Сам себе противоречишь.
Определись, обязательно объектам и субъектам религиозного поклонения быть сверхъестественными или нет.

Вот Мухаммед с Буддой, согласно писаниям и учениям о них, таковыми не были (Христос в отличие от них таки был божественной ипостасью). Тем не менее, им приписываются сверхъестественные качества, в чём они схожи с МЭЛ.

     
Время: 05.02.2017 02:45
Автор: ХоЗе

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
>Сам себе противоречишь.
>Определись, обязательно объектам и субъектам религиозного поклонения быть сверхъестественными или нет.

Ох, Один, ну что ты в самом деле, очевидные же вещи.
Проводник какого либо религиозного учения не отменяет его как религию, напротив призывает верить в субъект этого учения, т.е. в сверхестественное.

     
Время: 05.02.2017 02:49
Автор: ХоЗе

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
>Христос в отличие от них таки был божественной ипостасью

Да плевать как его трактует Собор. Мы же атеисты, вот и давай с научной точки зрения.
И кстати, есть течения в христианстве, которые отрицают его божественность.

Религия потому и религия, что это вера в сверхестественное.
В противном случае это, ну, например, убеждения там, или еще что то подобное.
Разницу чуешь, не?

     
Время: 05.02.2017 03:10
Автор: Óðinn

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
>Проводник какого либо религиозного учения не отменяет его как религию, напротив призывает верить в субъект этого учения, т.е. в сверхестественное.

Я запутался - кто проводник, кто субъект... Прошу внятнее сформулировать.

>Да плевать как его трактует Собор. Мы же атеисты, вот и давай с научной точки зрения.

Давай.
С научной точки зрения, МЭЛ не писали единственно верного учения. Тем не менее, советская пропаганда настаивала, что написали.

С религиозными концепциями эту пропаганду (проповедь) роднит отсутствие серьёзной доказательной базы, но в то же время безальтернативность (тоталитарность, непризнание других учений), а также непререкаемый авторитет Партии (духовенства). То есть в основе одни и те же инстинкты/рефлексы - вера и возвеличивание.

Если непонятно, взгляни на нынешнюю КНДР. Отличие от раннего/среднего царства Советов только в том, что они открыто провозгласили божественную сущность Кимов.

     
Время: 05.02.2017 03:18
Автор: ХоЗе

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
>Я запутался - кто проводник, кто субъект... Прошу внятнее сформулировать.

Проводник - объект. Бог - субъект.
В случае с Христом, как бы и объект и субъект

>С научной точки зрения, МЭЛ не писали единственно верного учения. Тем не менее, советская пропаганда настаивала, что написали.
единовременно, если канонически. Атеистически только вероятный объект.

Никогда не настаивала. Кучу научных трудов после Ленина и Сталина произвели.
Это как в математике - сначала арифметика (Капитал), потом алгебра и геометрия (Ленин-Сталин), и только потом вышка в развитии.
Как теория она никогда не стояла на месте. А сейчас подавно, кучу направлений напридумывали, вплоть до гибридных как в Китае, например.

     
Время: 05.02.2017 03:25
Автор: ХоЗе

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
>Если непонятно, взгляни на нынешнюю КНДР.

Да хватит уже за КНДР це#####ся, не показатель ни разу.
Южную спецом всем миром тащили, чтоб якобы преимущества показать. Открой КНДР - махом поднимутся. Не их вина, но Запада.
И хватит уже этих сказок. Тебя в квартире запереть - долго ты протянешь?

Закрой снаружи от Мира сейчас Германию какую нибудь, и на 5 лет их не хватит, сдуются как одуванчики.

     
Время: 05.02.2017 03:51
Автор: Óðinn

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
>Проводник - объект. Бог - субъект.
>В случае с Христом, как бы и объект и субъект

Окей.
Ленин, как проводник коммунизма, призывал верить, что он наступит. Всё сходится.

>Это как в математике - сначала арифметика (Капитал), потом алгебра и геометрия (Ленин-Сталин), и только потом вышка в развитии.

Ну совсем-то уж народ не смеши.
Ленин со Сталиным не были учёными. Первый максимум неплохой публицист, второй даже образования нормального не имел.
А экономическая концепция Маркса, будучи во многом стройной, в ключевых вещах уже оказалась ошибочной (он полагал, что развитие глобальных рынков имеет предел, в результате чего капитализм закончится).

>Как теория она никогда не стояла на месте. А сейчас подавно, кучу направлений напридумывали, вплоть до гибридных как в Китае, например.

Сейчас - понятно.
А в 72-м, на профильном экзамене, ты не мог объявить фуфлом марксизм-ленинизм (не путать с классическим марксизмом), чем он и является, и не быть как минимум поруганным.

>Южную спецом всем миром тащили, чтоб якобы преимущества показать. Открой КНДР - махом поднимутся. Не их вина, но Запада.
>И хватит уже этих сказок. Тебя в квартире запереть - долго ты протянешь?

Тут неправда всё.
Южная Корея вкалывала мама-не-горюй. Нахаляву ничего не получила. Все вливания отработала.
Северная тоже вкалывала. И тоже с вливаниями. Но с подобным стилем управления, как и прочие совки, всё оказалось впустую.

А про закрытость не надо врать. Все совки закрывали себя исключительно сами.

Открой КНДР, говоришь? А скажу, что будет: начнут разбегаться.

     
Время: 05.02.2017 03:56
Автор: ХоЗе

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
>Ленин, как проводник коммунизма, призывал верить, что он наступит. Всё сходится.

Коммунизм не сверхестественный субъект. Коммунизм предполагается создавать трудом и воспитанием, это будет общество и экономика, в теории естественный эволюционный процесс. А не он тебя сотворяет. в семь дней, сверхестественно волшебно. Это общественный строй, вообще то. Утопический, нет, другой вопрос, и еще не решенный, кстати.

Один, заканчивай демагогию.

     
Время: 05.02.2017 03:57
Автор: ХоЗе

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
>Открой КНДР, говоришь? А скажу, что будет: начнут разбегаться.

Все не разбегутся. А те кто останется, если сохранят строй - заживут много лучше, сильно лучше, не сразу, но лучше однозначно.

     
Время: 05.02.2017 04:02
Автор: ХоЗе

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
>А про закрытость не надо врать. Все совки закрывали себя исключительно сами.

Вот именно, что не надо врать. Совки изначально были за сотрудничество. И торговать хотели, и технологии покупать, и спецов приглашать.
Новомодное словцо - санкции, эмбарги разные - кто придумал? Совки разве?

Закрывались идеологически, да. Экономически никогда.

     
Время: 05.02.2017 10:27
Автор: Дима Б.

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
Ё-моё, вот же не спится )))

О чём спор-то, если Один говорит о чувстве культа? Оно и правда там в изобилии :-) В мире Одина религия и культ тождественны. Здесь всё очень просто.

В мире Хозе религия, видимо, имеет практические работающие эзотерические основания, которые были доступны окружению пророка. Это действительно имеет мало общего с концепциями немецких философов. Но Хозе надо сделать усилие по переносу сознания и представить что он Один, для которого религия это на 100% - пустые символы и популизм и тогда чувство ответа само придёт, не нужно будет доказывать.

То есть это как в ОТО, всё зависит от наблюдателя. Но с тем отличием что продвинутый наблюдатель может быть вездесущ :-)

     
Время: 05.02.2017 10:31
Автор: SEAside

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
Какой-то базар.
Достаточно открыть исходный "Манифест коммунистической партии",
чтобы понять совершенную реальность того,что предлагали коммунисты.
Собственно, есть множество примером древних и современных коммун.
Возможен ли устойчивый коммунизм в мировом масштабе-вопрос открытый,
но эксперимент поставить можно, следовательно, это вполне земная идея,и никакого отношения к религии она не имеет.

Некоторым шутникам просто нравится путать идеи с верованиями.Ну,да, глупые шутки-шутки всё равно.
А некоторые дураки даже поэтическую формулу Окуджавы относительно Арбата понимают буквально :)

     
Время: 05.02.2017 10:36
Автор: SEAside

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
>Ё-моё, вот же не спится )))
>О чём спор-то, если Один говорит о чувстве культа? Оно и правда там в изобилии

Дим, чувство культа при желании можно усмотреть вообще в любом массовом действии.
Вот ты пришёл на musicforums поклониться и совершить намаз, изложив очередное откровение? И это тоже культ, да?

     
Время: 05.02.2017 10:51
Автор: Дима Б.

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
>Дим, чувство культа при желании можно усмотреть вообще в любом массовом действии.
Так оно там и есть. У меня в детстве всё было в иконах Курта Кобейна :-)

     
Время: 05.02.2017 12:08
Автор: Óðinn

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
>Коммунизм не сверхестественный субъект.

Сам-то нет, конечно. Ключевое тут - вера в его неизбежное пришествие. А также вера в конец капитализма и пр. чушь.

А что в КНДР развели буквально деструктивную секту, оказывается, запад виноват, понятно.
------------------------

>О чём спор-то, если Один говорит о чувстве культа? Оно и правда там в изобилии В мире Одина религия и культ тождественны. Здесь всё очень просто.

Не тождественны, но очень близки..
Религии без культа не бывает в принципе. А если какой-нибудь культ формально и не имеет религиозного содержания, то основан на тех же рефлексах - вере и поклонении.
Скажем, подростковый фанатизм от звёзд шоу-бизнеса, битломания какая-нибудь, куртопоклонничество ДимыБ. - всё это из той же поведенческой области.

     
Время: 05.02.2017 12:24
Автор: Дима Б.

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
>Не тождественны, но очень близки..
>Религии без культа не бывает в принципе. А если какой-нибудь культ формально и не имеет религиозного содержания, то основан на тех же рефлексах - вере и поклонении.
>Скажем, подростковый фанатизм от звёзд шоу-бизнеса, битломания какая-нибудь, куртопоклонничество ДимыБ. - всё это из той же поведенческой области.

Ну вот. А у Хозе почему-то какая то с этим проблема возникла.

     
Время: 05.02.2017 13:07
Автор: VAC

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
>Сам-то нет, конечно. Ключевое тут - вера в его неизбежное пришествие.

Это не "вера", а уверенность, как и уверенность адептов частной сопственности, что капитализьм вечен.



>А также вера в конец капитализма и пр. чушь.

опять же это - уверенность (а не вера), основанная на историческом опыте (рассмотренном, конечно, с определённого ракурса) о "смене формаций".

     
Время: 05.02.2017 13:16
Автор: VAC

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
>Вот Мухаммед с Буддой, согласно писаниям и учениям о них, таковыми не были (Христос в отличие от них таки был божественной ипостасью). Тем не менее, им приписываются сверхъестественные качества, в чём они схожи с МЭЛ.


Были. Нопремер, Мухаммед лично получал информация от Духа - то бишь сверхъестественным путём, и сам (как избранный-Пророк) стал поэтому почитаем. То что его считают "Пророком" - это уже прямо относится к области сверхъестественного.


Ничего похожего нет в уверенности в гениальность вождей-учителей коммунизма, бо гениальность - НЕ сверхъестественна, а лишь одно из проявлений человеческих естественных возможностей.

     
Время: 05.02.2017 13:34
Автор: Óðinn

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
>Это не "вера", а уверенность

Уверенность без чёткой доказательной базы и есть та самая вера.
Что касается вечности капитализма - нет такого учения.

>Были. Нопремер, Мухаммед лично получал информация от Духа - то бишь сверхъестественным путём, и сам (как избранный-Пророк) стал поэтому почитаем. То что его считают "Пророком" - это уже прямо относится к области сверхъестественного.
>Ничего похожего нет в уверенности в гениальность вождей-учителей коммунизма, бо гениальность - НЕ сверхъестественна, а лишь одно из проявлений человеческих естественных возможностей.

Мухаммед в представлении верующих не был сверхъестественным существом, но ему приписывалась способность слышать бога. В этом суть веры.
Проводникам коммунизма также приписываются вымышленные качества. Причём сомнение в них не допускается, то есть требует веры.

Вещи одного порядка.

     
Время: 05.02.2017 13:48
Автор: VAC

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
>Уверенность без чёткой доказательной базы и есть та самая вера.

критерий "чёдкости" кто определяет?


>Что касается вечности капитализма - нет такого учения.

а я и не говору об учении - есть много тех, хто щитает капитализьм "естественным проявлением чоловицкой природы" - то бишь тем, от чего человечеству никак не избавиться... на целостное учение эт конечно не тянет.



>Мухаммед в представлении верующих не был сверхъестественным существом, но ему приписывалась способность слышать бога.

"Способность слышать" то, что не доступно простым смертным и есть сверхъестественное свойство.


>Проводникам коммунизма также приписывается вымышленные качества.

"полупроводникам"...
дажы если вымышленные качества - то естественного свойства.

>Причём сомнение в них не допускается, то есть требует веры.

Это "вера в авторитет" ("очень-очень умный человек"), а не в сверхъестественную сущность.

     
Время: 05.02.2017 13:52
Автор: Óðinn

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
>критерий "чёдкости" кто определяет?

Практика, опыт и т. п.

>есть много тех, хто щитает капитализьм "естественным проявлением чоловицкой природы" - то бишь тем, от чего человечеству никак не избавиться... на целостное учение эт конечно не тянет

В том-то и дело, просто чьи-то представления. А концепций такого толка с претензией на научность - не существует.

>Это "вера в авторитет" ("очень-очень умный человек"), а не в сверхъестественную сущность.

Согласен. Потому выше и пояснил, что вещи не тождественные.
Но момент необоснованной и безальтернативной веры тут идентичный.

     
Время: 05.02.2017 14:05
Автор: VAC

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
>>критерий "чёдкости" кто определяет?
>Практика, опыт и т. п.

то есть то, чего у зачинателей по-любому не хватало.



>Согласен. Потому выше и пояснил, что вещи не тождественные.
>Но момент необоснованной и безальтернативной веры тут идентичный.

не выдумывай - у адептов нерелигиозных учений обоснованность присутствует - и эта обоснованность (правильная или неправильная - не важно) ничего сверхъестественного не подразумевает, бо гений вождя-учителя не рассматривается, как сверхъестественное свойство ("таким вумным мог быть любой").

     
Время: 05.02.2017 14:23
Автор: Óðinn

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
>то есть то, чего у зачинателей по-любому не хватало.

Тем не менее, ошибочность их представлений не допускалась. Требовалось верить.

>у адептов нерелигиозных учений обоснованность присутствует - и эта обоснованность (правильная или неправильная - не важно)

Если правильность не важна, то это ничем не отличается от обоснований адептов религиозных учений.

>гений вождя-учителя не рассматривается, как сверхъестественное свойство ("таким вумным мог быть любой").

Со сверхъестественным уже пояснял, повторяться не буду.

     
Время: 05.02.2017 14:58
Автор: VAC

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
>Если правильность не важна, то это ничем не отличается от обоснований адептов религиозных учений.

не вывёртывай мои слова наизнанку. :moral: "Правильность не важна" с тз определений сущносте учений. Адепты учений щитают, что у них всё правильно.


>Тем не менее, ошибочность их представлений не допускалась. Требовалось верить.

к религии-то это какое отношение имеет? адепты учений были просто уверены в своей правоте ("научной", как они считали), и считали свои учения доступными для постижения и обоснования, а не неким "откровением" непостижимой природы.


>Со сверхъестественным уже пояснял, повторяться не буду.

ну значицца вопрос исчерпан - религией нерелигиозное учение (типа марксизьм-ленинизьм-коммунизьм) не является. :agree:

     
Время: 05.02.2017 15:10
Автор: Óðinn

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
>Адепты учений щитают, что у них всё правильно.

Конечно, ибо верят.

>адепты учений были просто уверены в своей правоте ("научной", как они считали), и считали свои учения доступными для постижения и обоснования, а не неким "откровением" непостижимой природы.

В этом отношении марксизм-ленинизм такое же откровение, поскольку в их постижении и обосновании не допускалось сомнение в основных положениях.
Религиозные деятели тоже считают, что их божественные штуки в какой-то степени постижимы. ДимаБ., например.

>религией нерелигиозное учение (типа марксизьм-ленинизьм-коммунизьм) не является

.., при этом многое было напрямую заимствовано из религиозных практик и апеллировало к тем же рефлексам :agree:

     
Время: 05.02.2017 17:21
Автор: Злой_ХрюШъ®

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
>>религией нерелигиозное учение (типа марксизьм-ленинизьм-коммунизьм) не является
а как же "расстреливайте больше попов и кулаков"? Как плешивый писал? Это ли не ревность коммунистов к христианству? и особенно РПЦ? 2 секты не смогли поделить сферы влияния. И ведь практически добили. Но, случилась война :4:

     
Время: 05.02.2017 17:25
Автор: ХоЗе

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
мифами закормленные. :oooi:
     
Время: 05.02.2017 17:27
Автор: Злой_ХрюШъ®

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
>мифами закормленные.
ХоЗе , аналогично про вас можно сказать. В коммунизме мифов поболее будет.

     
Время: 05.02.2017 17:28
Автор: ХоЗе

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
да нет там никаких мифов. всё стройно и четко.
мифы вы напридумывали.

     
Время: 05.02.2017 17:29
Автор: ХоЗе

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
особенно про сверхестественное.
     
Время: 05.02.2017 17:33
Автор: Óðinn

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
>особенно про сверхестественное.

Сверхъестественность коммунизма состоит не в волшебстве или магии, конечно. Им просто не учитываются естественные качества человека.

     
Время: 05.02.2017 17:34
Автор: Злой_ХрюШъ®

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
>мифы вы напридумывали.
нет, вы :moral: а был ли Ильич? скока лет прошло. Вот он миф. А Карл Маркс - вообще доисторический персонаж. :4:
Таких мифов пруд пруди. И культура здесь только помогала. Человек с ружьем, Ленин в октябре / ноябре / 18 году / разливе. Нужно подставить. Вот где религия, вот где мифология! :onotole:

     
Время: 05.02.2017 17:36
Автор: ХоЗе

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
>Им просто не учитываются естественные качества человека.

еще как учитываются.

     
Время: 05.02.2017 17:39
Автор: Óðinn

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
>>Им просто не учитываются естественные качества человека.
>еще как учитываются.

Верующие так считают, да.

     
Время: 05.02.2017 17:42
Автор: VAC

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
>>Адепты учений щитают, что у них всё правильно.
>Конечно, ибо верят.

нет - верят, потому что считают правильным ("научным").



>В этом отношении марксизм-ленинизм такое же откровение, поскольку в их постижении и обосновании не допускалось сомнение в основных положениях.

не верно - основные положения считались "научно-обоснованными" вождями-учителями (умными и образованными людьми, не вдохновенными пророками), а не снизошедшими от сверхъестественных сил.



>., при этом многое было напрямую заимствовано из религиозных практик и апеллировало к тем же рефлексам


опять неверно - нерелигиозные учения аппелируют к стремлению человека к рациональному, постижимому и разумному, а не к жажде чуда, сверхъествественного и иррационального. Это кардинальное различие.

     
Время: 05.02.2017 17:49
Автор: ХоЗе

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
>нет - верят, потому что считают правильным ("научным")

В научном нет такого как "верят". Там просто - знают, или не знают.
Ни один истинный ученый, даже верующий, не скажет тебе о достоверном существовании бога.
Если бы это было достоверным это была бы уже не религия, ибо предмет веры стал бы предметом знания.

     
Время: 05.02.2017 17:52
Автор: Óðinn

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
>нет - верят, потому что считают правильным ("научным").

Считают на основании чего? Веры. Доказать-то невозможно.

>основные положения считались "научно-обоснованными" вождями-учителями (умными и образованными людьми, не вдохновенными пророками), а не снизошедшими от сверхъестественных сил.
>нерелигиозные учения аппелируют к стремлению человека к рациональному, постижимому и разумному, а не к жажде чуда, сверхъествественного и иррационального. Это кардинальное различие.

Это как раз кардинальное сходство.
"Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме" - как раз апелляция к чуду, а не постижимому.
Считали это возможным умные и образованные вожди-учителя? Да не суть важно. Как и не всякого попа можно считать искренне верующим.

     
Время: 05.02.2017 17:53
Автор: VAC

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
>В научном нет такого как "верят".

есть - аксиомы в математике, например, принимаются "на веру" и "по умолчанию"...

     
Время: 05.02.2017 17:56
Автор: ХоЗе

Тема: Re: Наука и религия.Часть I.
>есть - аксиомы в математике, например, принимаются "на веру" и "по умолчанию"...

На какую еще веру. Аксиома это теорема не требующая доказательств, т.е. очевидное знание.
Разве надо верить в существование дерева под окном. Я его вижу каждый день проходя мимо и из окна.

     
Все страницы:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26
 
Закрытая тема