>кто сказал, что обязательно надо призывать? Указанные товарищи высказывали свою политическую позицию.
Я ее тоже высказываю. Но не заявляю, что президент упырь и всех купил, чтобы опять удержаться в кремле. Что все продались Сатане и устпоили геноцид на Украине.
Адекватность то хоть какая-то должна быть в их позиции?
Я ее тоже высказываю. Но не заявляю, что президент упырь и всех купил, чтобы опять удержаться в кремле. Что все продались Сатане и устпоили геноцид на Украине.
Адекватность то хоть какая-то должна быть в их позиции?
>Это тупик, в который они себя загнали
Наоборот, им повезло, что снова появились темы для творчества. Есть, против чего протестовать. У ДДТ на ютюбе - больше миллиона просмотров (по отдельным песням)
>Гумилев как то сказал жене, Ахматовой, как только я начну пасти народ ставь на мне кркст как на поэте
Каждому свое.
Гумилев не писал политических стихов, а Маяковский писал. Или вот для примера с другой стороны, Арсений Несмелов.
Этот день возник, кроваво вспенен,
Этим днём начался русский гон, -
В этот день садился где-то Ленин
В свой запломбированный вагон.
Вопрошает совесть, как священник,
Обличает Мученика тень...
Неужели, Боже, нет прощенья
Нам за этот сумасшедший день!
Наоборот, им повезло, что снова появились темы для творчества. Есть, против чего протестовать. У ДДТ на ютюбе - больше миллиона просмотров (по отдельным песням)
>Гумилев как то сказал жене, Ахматовой, как только я начну пасти народ ставь на мне кркст как на поэте
Каждому свое.
Гумилев не писал политических стихов, а Маяковский писал. Или вот для примера с другой стороны, Арсений Несмелов.
Этот день возник, кроваво вспенен,
Этим днём начался русский гон, -
В этот день садился где-то Ленин
В свой запломбированный вагон.
Вопрошает совесть, как священник,
Обличает Мученика тень...
Неужели, Боже, нет прощенья
Нам за этот сумасшедший день!
>Гумилев не писал политических стихов, а Маяковский писал. Или вот для примера с другой стороны, Арсений Несмелов.
Маяковский ещё писал оды Ленину, что делает ему чести. Как и Есенин. Это худшее, что они писали.
>Этот день возник, кроваво вспенен,
>Этим днём начался русский гон, -
>В этот день садился где-то Ленин
>В свой запломбированный вагон.
>Вопрошает совесть, как священник,
>Обличает Мученика тень...
>Неужели, Боже, нет прощенья
>Нам за этот сумасшедший день!
Ты не понимаешь разницу между настроением автора и призывам.
Маяковский ещё писал оды Ленину, что делает ему чести. Как и Есенин. Это худшее, что они писали.
>Этот день возник, кроваво вспенен,
>Этим днём начался русский гон, -
>В этот день садился где-то Ленин
>В свой запломбированный вагон.
>Вопрошает совесть, как священник,
>Обличает Мученика тень...
>Неужели, Боже, нет прощенья
>Нам за этот сумасшедший день!
Ты не понимаешь разницу между настроением автора и призывам.
Стихирус
Олег Лукойе 652
Автор: Олег Лукойе
Изменить аватар
Подписчики: 36
Подписки: 0
Последний визит: 4 дня назад
Статус: воин дозора 3 уровня
Ваш сайт: oleg-lukoye.stihirus.ru
Пожаловаться на автора
Олег Лукойе
Вечные воины
Мы жили на острове самом огромном в мире.
Мы были своими...Мы были совсем другими...
Мы делали план по выпечке хлеба и стали.
Такими мы были тогда...Какими мы стали...
Нас раньше делили серпом на белых и красных.
Теперь разделили рублём на классы и касты.
И катится солнце как прежде с востока на запад...
Нам деньги не пахнут, но мы ощутили их запах.
Война не закончилась и никогда не кончалась.
Мы вечные воины...Сколько бы нас ни осталось..
Нас нищие снова поделят на белых и красных...
Заразны идеи построить небесное царство...
Кто обвинит меня в русофобии?
Олег Лукойе 652
Автор: Олег Лукойе
Изменить аватар
Подписчики: 36
Подписки: 0
Последний визит: 4 дня назад
Статус: воин дозора 3 уровня
Ваш сайт: oleg-lukoye.stihirus.ru
Пожаловаться на автора
Олег Лукойе
Вечные воины
Мы жили на острове самом огромном в мире.
Мы были своими...Мы были совсем другими...
Мы делали план по выпечке хлеба и стали.
Такими мы были тогда...Какими мы стали...
Нас раньше делили серпом на белых и красных.
Теперь разделили рублём на классы и касты.
И катится солнце как прежде с востока на запад...
Нам деньги не пахнут, но мы ощутили их запах.
Война не закончилась и никогда не кончалась.
Мы вечные воины...Сколько бы нас ни осталось..
Нас нищие снова поделят на белых и красных...
Заразны идеи построить небесное царство...
Кто обвинит меня в русофобии?
>Этим днём начался русский гон, -
>В этот день садился где-то Ленин
Еврейский гон, а не русский. И Ленин - еврей по матери.
Очередной умник опять смешал всё в выгодную кучу.
>Вопрошает совесть, как священник,
Совесть - не священник. И вообще не имеет отношения к вере и религии.
Христа распяли именно священники.
>В этот день садился где-то Ленин
Еврейский гон, а не русский. И Ленин - еврей по матери.
Очередной умник опять смешал всё в выгодную кучу.
>Вопрошает совесть, как священник,
Совесть - не священник. И вообще не имеет отношения к вере и религии.
Христа распяли именно священники.
>>Этим днём начался русский гон, -
>>В этот день садился где-то Ленин
>Еврейский гон, а не русский. И Ленин - еврей по матери.
>Очередной умник опять смешал всё в выгодную кучу.
>>Вопрошает совесть, как священник,
>Совесть - не священник. И вообще не имеет отношения к вере и религии.
>Христа распяли именно священники.
То что Лкнин еврей (не по матери, а по бабке) выяснилось только наше время. В остальном верно. Иисуса на крест повесили священники. То есть де факто религия зло. Вера - добро. Религия та же политическая иерархия. Не имеющая отношения к Богу и вере.
>>В этот день садился где-то Ленин
>Еврейский гон, а не русский. И Ленин - еврей по матери.
>Очередной умник опять смешал всё в выгодную кучу.
>>Вопрошает совесть, как священник,
>Совесть - не священник. И вообще не имеет отношения к вере и религии.
>Христа распяли именно священники.
То что Лкнин еврей (не по матери, а по бабке) выяснилось только наше время. В остальном верно. Иисуса на крест повесили священники. То есть де факто религия зло. Вера - добро. Религия та же политическая иерархия. Не имеющая отношения к Богу и вере.
>Ты не понимаешь разницу между настроением автора и призывам.
Призывают чаще z-патриоты:
Давай, Вагнер, играй
Пусть мало кто наш клич поймёт
А ну-ка братцы дайте джаза
Стеной пойдёт на пулемёт
Дичайшая дивизия Донбасса
(Чичерина в детстве посмотрела фильм Чапаев и запомнила, что в бою надо идти строем на пулемёт)
А самый жёсткий призыв Макаревича: "Надо просто не быть говном"
Призывают чаще z-патриоты:
Давай, Вагнер, играй
Пусть мало кто наш клич поймёт
А ну-ка братцы дайте джаза
Стеной пойдёт на пулемёт
Дичайшая дивизия Донбасса
(Чичерина в детстве посмотрела фильм Чапаев и запомнила, что в бою надо идти строем на пулемёт)
А самый жёсткий призыв Макаревича: "Надо просто не быть говном"
>А самый жёсткий призыв Макаревича: "Надо просто не быть говном"
К творчеству Макаревича и не было претензий. Как и кШевчуку. Претензии были к их заявлениям на камеру. Вместо, что б уйти со словами без комментариев, они поосто обоцрали страну. Которая из них звезд сделала. Это касается и Пугачевой и Галкина и Киркоровых всяких.
К творчеству Макаревича и не было претензий. Как и кШевчуку. Претензии были к их заявлениям на камеру. Вместо, что б уйти со словами без комментариев, они поосто обоцрали страну. Которая из них звезд сделала. Это касается и Пугачевой и Галкина и Киркоровых всяких.
>>Претензии были к их заявлениям на камеру.
>Теперь понял. Макаревич иногда неуместно высказывается.
>У Шевчука все знают про жопу президента, это было забавно. Страну не обсирал, наоборот, высказал уважение к бабушке. )
Да я не тперь понял, а ещё 10 лет назад. Пой что угодно, но нк показывай жопу стране и народу, который тебя вырастил как звезду
>Теперь понял. Макаревич иногда неуместно высказывается.
>У Шевчука все знают про жопу президента, это было забавно. Страну не обсирал, наоборот, высказал уважение к бабушке. )
Да я не тперь понял, а ещё 10 лет назад. Пой что угодно, но нк показывай жопу стране и народу, который тебя вырастил как звезду
>Страна их не спонсировала. палец о палец не стукнула.
Но наверное им бы трудно пришлось без её участия..
Разве не страна дала им образование, способное обеспечить грамотность выражения их талантов?.. Обучила языку, посредством которого они снимали бабки с других носителей языка этой страны.. А не страна ли предоставила им концертные площадки и сделала рекламу?.. В конце концов страна платила им бабки, в лице меня, воспитанного этой же страной, и познакомившая нас по разные стороны сцены
Но наверное им бы трудно пришлось без её участия..
Разве не страна дала им образование, способное обеспечить грамотность выражения их талантов?.. Обучила языку, посредством которого они снимали бабки с других носителей языка этой страны.. А не страна ли предоставила им концертные площадки и сделала рекламу?.. В конце концов страна платила им бабки, в лице меня, воспитанного этой же страной, и познакомившая нас по разные стороны сцены
Игорь Шевцов: "Не помню точно, что он говорил, но мизансцену запомнил очень хорошо... Там, где у него обычно лежали пластинки, стоял почему-то приемник. Уже не в первый раз передавали это сообщение об Афганистане. Володя ругался, отчаянно ругался, узнав о вводе войск... А потом у нас был очень серьезный разговор по поводу Афганистана..."
Всеволод Абдулов: "Афганистан... Это было такое страшное потрясение для Володи, что не до разговоров было. Я сейчас не вспомню каких-то конкретных слов, но ощущение, что его страна дошла до такой мерзости! – это подействовало на него страшно".(*4)
Марина Влади: "Помню, когда в конце 1979 и 1980 годах по телевидению показали сюжеты из Афганистана, он просто заплакал. Это был, пожалуй, последний удар, полученный Володей перед смертью. Он не мог смотреть, как убивают этих молоденьких солдатиков, которых он всегда так любил и которых считал не виновниками, а жертвами"
Всеволод Абдулов: "Афганистан... Это было такое страшное потрясение для Володи, что не до разговоров было. Я сейчас не вспомню каких-то конкретных слов, но ощущение, что его страна дошла до такой мерзости! – это подействовало на него страшно".(*4)
Марина Влади: "Помню, когда в конце 1979 и 1980 годах по телевидению показали сюжеты из Афганистана, он просто заплакал. Это был, пожалуй, последний удар, полученный Володей перед смертью. Он не мог смотреть, как убивают этих молоденьких солдатиков, которых он всегда так любил и которых считал не виновниками, а жертвами"
Ещё
Стихи написал Ойген Бертольд Фридрих Брехт в 1943 году. Ещё в августе 1932 года орган НСДАП «Фёлькишер беобахтер» опубликовал книжный индекс, в котором Брехт нашёл свою фамилию среди «немцев с подмоченной репутацией», и 30 января 1933 года, когда Гинденбург назначил Гитлера рейхсканцлером, а колонны сторонников нового главы правительства организовали триумфальное шествие через Бранденбургские ворота, Брехт понял, что пора покинуть страну. Он покинул Германию 28 февраля, на следующий день после поджога Рейхстага, ещё в полной уверенности, что это ненадолго ...
Стихи написал Ойген Бертольд Фридрих Брехт в 1943 году. Ещё в августе 1932 года орган НСДАП «Фёлькишер беобахтер» опубликовал книжный индекс, в котором Брехт нашёл свою фамилию среди «немцев с подмоченной репутацией», и 30 января 1933 года, когда Гинденбург назначил Гитлера рейхсканцлером, а колонны сторонников нового главы правительства организовали триумфальное шествие через Бранденбургские ворота, Брехт понял, что пора покинуть страну. Он покинул Германию 28 февраля, на следующий день после поджога Рейхстага, ещё в полной уверенности, что это ненадолго ...
>14.04.2024 10:08
Это никакой не пророчество. Это посткриптум о итогах ВОВ.
>14.04.2024 12:27
Войну в Афгане мало кто одобрял в СССР. Молчали, но считали это ошибкой. Хотя с трибун вещали о поддержке правильных и хороших ребят афганцев. Но в подтексте было обычное бодание с США, не позволить им там обосноваться. В итоге Горбачев сдал своего союзника и сдал всех союзников, начиная с ГДР.
>14.04.2024 14:11
Текст Брехта касался нацистов рейха. Он весьма подходит и для нынешней небратской Украины
Это никакой не пророчество. Это посткриптум о итогах ВОВ.
>14.04.2024 12:27
Войну в Афгане мало кто одобрял в СССР. Молчали, но считали это ошибкой. Хотя с трибун вещали о поддержке правильных и хороших ребят афганцев. Но в подтексте было обычное бодание с США, не позволить им там обосноваться. В итоге Горбачев сдал своего союзника и сдал всех союзников, начиная с ГДР.
>14.04.2024 14:11
Текст Брехта касался нацистов рейха. Он весьма подходит и для нынешней небратской Украины
Позиция Высоцкого в творчестве всегда совпадала с мыслями народа. Формировала их и создавала вектор. Потому он не стал продажной шкурой, а всегда был и остался народным поэтом и патрилтом своей страны. Не съибался во Францию под крылышко Мари, хотя мог легко. Но он был настоящий мужик, русский поэт (хоть наполовину по отцу и еврей) и себя всегда считал русским.
Да власть и Родина разные вещи. Но пока власть делает то, что не мешает народу житьэту власть поддержат. Во всяком случае её костяк. Могут ненавидеть за дело губеров, мэров, начальников. Но если власть центральная с ними борется и сажает, то уже не все потеряно.
Да власть и Родина разные вещи. Но пока власть делает то, что не мешает народу житьэту власть поддержат. Во всяком случае её костяк. Могут ненавидеть за дело губеров, мэров, начальников. Но если власть центральная с ними борется и сажает, то уже не все потеряно.
>он не стал продажной шкурой, а всегда был и остался народным поэтом
Как ты отличаешь продажных от непродажных? Киркоров, Пугачева,
Макаревич, Шевчук в период расцвета - вполне народные.
>судьба не дала ему вляпаться подобно Розенбауму в эту хрень.
Мне афганские песни Розенбаума кажутся достойными. Там нет агрессии или ура-патриотизма. Помню Черный тюльпан, там в первую очередь боль за погибших парней
Как ты отличаешь продажных от непродажных? Киркоров, Пугачева,
Макаревич, Шевчук в период расцвета - вполне народные.
>судьба не дала ему вляпаться подобно Розенбауму в эту хрень.
Мне афганские песни Розенбаума кажутся достойными. Там нет агрессии или ура-патриотизма. Помню Черный тюльпан, там в первую очередь боль за погибших парней
>>>14.04.2024 10:08
>>Это никакой не пророчество. Это посткриптум о итогах ВОВ.
>Вообще-то там про крестовый поход и гроб Господень. Который всё там же.
Кто в крестах, кто орет националистические лозунги? Кто нациста, агента Абвера героем сделал и палача Шушхевича? Что восточнее, Украина или Россия?
>Ты напиши свой комментарий туда, в ютюб. А то не понимают люди. Все как один видят противоположенно твоему. Смотрел в трёх местах.
Кто наследник Византии и третий Рим (оплот православия)?
Думай, Лёня...
>>Это никакой не пророчество. Это посткриптум о итогах ВОВ.
>Вообще-то там про крестовый поход и гроб Господень. Который всё там же.
Кто в крестах, кто орет националистические лозунги? Кто нациста, агента Абвера героем сделал и палача Шушхевича? Что восточнее, Украина или Россия?
>Ты напиши свой комментарий туда, в ютюб. А то не понимают люди. Все как один видят противоположенно твоему. Смотрел в трёх местах.
Кто наследник Византии и третий Рим (оплот православия)?
Думай, Лёня...
>начнём обсуждать сходство Z с зигой.
Да обсуждай, что хочеш. Я вижу в Z лишь букву, обозначяющую направление.
А вот Бродский, не менее великий поэт, чем Высоцкий, 1992 год :
Дорогой Карл XII, сражение под Полтавой,
Слава Богу, проиграно. Как говорил картавый,
Время покажет "кузькину мать", руины,
Кость посмертной радости с привкусом Украины.
То не зеленок - виден, траченный изотопом,
Жовто-блакытный реет над Конотопом,
Скроенный из холста, знать, припасла Канада.
Даром что без креста, но хохлам не надо.
Горькой вошни карбованец, семечки в полной жмене.
Не нам, кацапам, их обвинять в измене.
Сами под образами семьдесят лет в Рязани
С залитыми глазами жили как каторжане.
Скажем им, звонкой матерью паузы метя строго:
Скатертью вам, хохлы, и рушником дорога.
Ступайте от нас в жупане, не говоря - в мундире,
По адресу на три буквы, на стороны все четыре.
Пусть теперь в мазанке хором гансы
С ляхами ставят вас на четыре кости, поганцы.
Как в петлю лезть, так сообща, суп выбирая в чаще,
А курицу из борща грызть в одиночку слаще.
Прощевайте, хохлы, пожили вместе - хватит!
Плюнуть, что ли, в Днипро, может, он вспять покатит.
Брезгуя гордо нами, как оскомой битком набиты,
Отторгнутыми углами и вековой обидой.
Не поминайте лихом, вашего хлеба, неба
Нам, подавись вы жмыхом, не подолгом не треба.
Нечего портить кровь, рвать на груди одежду,
Кончилась, знать, любовь, коль и была промежду.
Что ковыряться зря в рваных корнях покопом.
Вас родила земля, грунт, чернозем с подзомбом,
Полно качать права, шить нам одно, другое.
Эта земля не дает, вам, калунам, покоя.
Ой, ты левада, степь, краля, баштан, вареник,
Больше, поди, теряли - больше людей, чем денег.
Как-нибудь перебьемся. А что до слезы из глаза
Нет на нее указа, ждать до другого раза.
С Богом, орлы и казаки, гетьманы, вертухаи,
Только когда придет и вам помирать, бугаи,
Будете вы хрипеть, царапая край матраса,
Строчки из Александра, а не брехню Тараса.
«Скатертью вам, хохлы, и рушником дорога…»
Да обсуждай, что хочеш. Я вижу в Z лишь букву, обозначяющую направление.
А вот Бродский, не менее великий поэт, чем Высоцкий, 1992 год :
Дорогой Карл XII, сражение под Полтавой,
Слава Богу, проиграно. Как говорил картавый,
Время покажет "кузькину мать", руины,
Кость посмертной радости с привкусом Украины.
То не зеленок - виден, траченный изотопом,
Жовто-блакытный реет над Конотопом,
Скроенный из холста, знать, припасла Канада.
Даром что без креста, но хохлам не надо.
Горькой вошни карбованец, семечки в полной жмене.
Не нам, кацапам, их обвинять в измене.
Сами под образами семьдесят лет в Рязани
С залитыми глазами жили как каторжане.
Скажем им, звонкой матерью паузы метя строго:
Скатертью вам, хохлы, и рушником дорога.
Ступайте от нас в жупане, не говоря - в мундире,
По адресу на три буквы, на стороны все четыре.
Пусть теперь в мазанке хором гансы
С ляхами ставят вас на четыре кости, поганцы.
Как в петлю лезть, так сообща, суп выбирая в чаще,
А курицу из борща грызть в одиночку слаще.
Прощевайте, хохлы, пожили вместе - хватит!
Плюнуть, что ли, в Днипро, может, он вспять покатит.
Брезгуя гордо нами, как оскомой битком набиты,
Отторгнутыми углами и вековой обидой.
Не поминайте лихом, вашего хлеба, неба
Нам, подавись вы жмыхом, не подолгом не треба.
Нечего портить кровь, рвать на груди одежду,
Кончилась, знать, любовь, коль и была промежду.
Что ковыряться зря в рваных корнях покопом.
Вас родила земля, грунт, чернозем с подзомбом,
Полно качать права, шить нам одно, другое.
Эта земля не дает, вам, калунам, покоя.
Ой, ты левада, степь, краля, баштан, вареник,
Больше, поди, теряли - больше людей, чем денег.
Как-нибудь перебьемся. А что до слезы из глаза
Нет на нее указа, ждать до другого раза.
С Богом, орлы и казаки, гетьманы, вертухаи,
Только когда придет и вам помирать, бугаи,
Будете вы хрипеть, царапая край матраса,
Строчки из Александра, а не брехню Тараса.
«Скатертью вам, хохлы, и рушником дорога…»
>У Высоцкого чётко: не ходи воевать за гроб Господень в дальние края с крестами и хоругвиями под плащём. Земля стекловатой будет. И вдовам не объяснишь. Но каждый действительно волен видеть своё. Не только сам художник. И факт: за 7 месяцев ни одного "тюльпана".
А Поссия и не за гроб господен воюет. Религия вообще не при чем. Высоцкий использует этот образ как походы на восток именно западных крестоносцев.
А Поссия и не за гроб господен воюет. Религия вообще не при чем. Высоцкий использует этот образ как походы на восток именно западных крестоносцев.

