>АлексВин,
>К сожалению, профессионал должен отрабатывать заказы.
>Даже если за это ему не платят денег.
>Но, мне кажется, она у тебя не получится, т.к. не рассчитана на классический вокал.
>Тебе лучше из итальянского репертуара:
>http://www.youtube.com/watch?v=c2Ddoz-Ew_g
Она мне не совсем подойдет по тембру. У низких, средних голосов она воспринимается убедительней. Лучше, чем у Б.Штоколова я её не у кого не слышал. Б.Штоколов - академвокал.
>К сожалению, профессионал должен отрабатывать заказы.
>Даже если за это ему не платят денег.
>Но, мне кажется, она у тебя не получится, т.к. не рассчитана на классический вокал.
>Тебе лучше из итальянского репертуара:
>http://www.youtube.com/watch?v=c2Ddoz-Ew_g
Она мне не совсем подойдет по тембру. У низких, средних голосов она воспринимается убедительней. Лучше, чем у Б.Штоколова я её не у кого не слышал. Б.Штоколов - академвокал.
АлексВин,
это так.
У Есенина был низкий баритон, по свидетельствам.
Фёдорова,
Ваш вокал хорошо оттренирован, тем не менее слышны те же, упрятанные, недостатки:
- не помнит слов (поёт только одно слово)
- выталкивает и недостаточно концентрирует верха (лёгкий крик)
- спето в основном в среднем диапазоне.
- дано предпочтение технике без амбициозных попыток взять предельный верх или низ.
Сама вещь - из разряда тех, за которые высокопоставленная церковная или светская знать платила изображающим из себя райских птиц музыкантам.
Но после этого общество уже прошло Марсельезу, Варяг и прочее общественно-историческое развитие.
Всё это игнорируется и выбрасывается на помойку, где бродяги этим наследством пользуются.
это так.
У Есенина был низкий баритон, по свидетельствам.
Фёдорова,
Ваш вокал хорошо оттренирован, тем не менее слышны те же, упрятанные, недостатки:
- не помнит слов (поёт только одно слово)
- выталкивает и недостаточно концентрирует верха (лёгкий крик)
- спето в основном в среднем диапазоне.
- дано предпочтение технике без амбициозных попыток взять предельный верх или низ.
Сама вещь - из разряда тех, за которые высокопоставленная церковная или светская знать платила изображающим из себя райских птиц музыкантам.
Но после этого общество уже прошло Марсельезу, Варяг и прочее общественно-историческое развитие.
Всё это игнорируется и выбрасывается на помойку, где бродяги этим наследством пользуются.
Garans, очешь добрый совет?
Спой песню "услышь меня хорошая" Соловьева-седого и Исаковского.
Ноты есть у тараканова, там слова и гитарные аккорды. Поднимешь на тончик, там всего ми1 будет. ну или не поднимешь, тогда ляБ будешь петь.
Только спой, не проори, а спой, что б нас за душу взяло. да и не только нас.
Вот, для начала послушай как ее Нечаев поет.
Спой песню "услышь меня хорошая" Соловьева-седого и Исаковского.
Ноты есть у тараканова, там слова и гитарные аккорды. Поднимешь на тончик, там всего ми1 будет. ну или не поднимешь, тогда ляБ будешь петь.
Только спой, не проори, а спой, что б нас за душу взяло. да и не только нас.
Вот, для начала послушай как ее Нечаев поет.
>- дано предпочтение технике без амбициозных попыток взять предельный верх или низ.
вообще после такого коментария на до3, спетого на У, а так же 13 соль2 и 4 ля2 этого произведения начинаешь задумыватья: кто мы в этом мире, зачем и откуда пришли, и где, в конце концов, предельные верха нашего пребывания здесь. гаранс ли мерило всего, или марианская впадина. или гаранс марианская впадина, или все мы в марианской впадине...
вообще после такого коментария на до3, спетого на У, а так же 13 соль2 и 4 ля2 этого произведения начинаешь задумыватья: кто мы в этом мире, зачем и откуда пришли, и где, в конце концов, предельные верха нашего пребывания здесь. гаранс ли мерило всего, или марианская впадина. или гаранс марианская впадина, или все мы в марианской впадине...
Гаранс, а вот эта версия на середине, хорошо у вас звучит.
Вы тут не даете звуку, которого у Вас, конечно, много,
а напевно, следуя музыкальной составляющей, поете.
И дыхание гораздо ровнее получается. Пояс одеваете?
Может, нужно в середине петь? Да и людям, сами знаете, простым, нравится когда в середине поешь. А девушки низы ценят, ага.
Вы тут не даете звуку, которого у Вас, конечно, много,
а напевно, следуя музыкальной составляющей, поете.
И дыхание гораздо ровнее получается. Пояс одеваете?
Может, нужно в середине петь? Да и людям, сами знаете, простым, нравится когда в середине поешь. А девушки низы ценят, ага.
Электрик,
это, конечно, соблазнительно - подумал, помолился, попросил бога - и всё пошло на лад.
Но пока не напряжёшь свои хилые силы, не прольёшь нужное количество пота, ничто само собой не придёт.
С др. стороны, сколько ни упирайся, Жаботинским (был такой чемпион в тяжёлом весе по штанге) не станешь.
Я имею в виду: если бог помогает - то хорошо, если нет - не обязан.
Много нас таких.
Работал я с миссионерами - мормонами.
Вроде, неглупые и работящие ребята, и в книжке мормонов у них предсказание, что вера поможет много языков выучить.
Но нет - даже 2-3 года пребывания в России не помогают - а многие хотят и стараются.
Т.е. бог тут не при чём.
это, конечно, соблазнительно - подумал, помолился, попросил бога - и всё пошло на лад.
Но пока не напряжёшь свои хилые силы, не прольёшь нужное количество пота, ничто само собой не придёт.
С др. стороны, сколько ни упирайся, Жаботинским (был такой чемпион в тяжёлом весе по штанге) не станешь.
Я имею в виду: если бог помогает - то хорошо, если нет - не обязан.
Много нас таких.
Работал я с миссионерами - мормонами.
Вроде, неглупые и работящие ребята, и в книжке мормонов у них предсказание, что вера поможет много языков выучить.
Но нет - даже 2-3 года пребывания в России не помогают - а многие хотят и стараются.
Т.е. бог тут не при чём.
Электрик,
хочешь - верь, хочешь - не верь.
О вскрытии могилы Тамерлана:
Из воспоминаний Малика Каюмова[46], бывшего кинооператором при вскрытии могилы:
Вошёл в ближайшую чайхану, смотрю — там три древних старика сидят. Я ещё отметил про себя: похожи друг на друга, как родные братья. Ну, я присел неподалёку, мне чайник и пиалу принесли. Вдруг один из этих стариков и обращается ко мне: «Сынок, ты ведь из тех, кто вскрывать могилу Тамерлана вздумали?». А я возьми да и скажи: «Да я в этой экспедиции самый главный, без меня все эти учёные — никуда!». Шуткой решил свой страх отогнать. Только, смотрю, старики в ответ на мою улыбку ещё больше нахмурились. А тот, что заговорил со мной, к себе манит. Подхожу ближе, смотрю, в руках у него книга — старинная, рукописная, страницы арабской вязью заполнены. А старик по строчкам пальцем водит: «Вот смотри, сынок, что в этой книге написано. „Кто вскроет могилу Тамерлана — выпустит на волю духа войны. И будет бойня такая кровавая и страшная, какой мир не видал во веки вечные“»…
Он решил рассказать остальным, и его подняли на смех. Это было 20 июня. Учёные не послушались и 22 июня вскрыли могилу, и в этот же день началась Великая Отечественная война. Никто не смог найти тех старцев: хозяин чайханы сказал, что в тот день, 20 июня, он видел стариков в первый и последний раз.
Вскрытие гробницы Тамерлана было произведено[47] 22 июня 1941 года советским учёным-антропологом М. М. Герасимовым. В результате исследования черепа полководца была воссоздана внешность Тамерлана.
Однако план войны с СССР был разработан в ставке Гитлера ещё в 1940 году, дата вторжения была ограниченно известна весной 1941 года и окончательно определена 10 июня 1941 года.[48], то есть задолго до вскрытия могилы. Сигнал войскам о том, что наступление должно начаться по плану, передан 20 июня[49].
По словам Каюмова, он, будучи на фронте, добился встречи с маршалом Жуковым в октябре 1942 года, объяснил ситуацию и предложил вернуть прах Тамерлана обратно в могилу. Это было осуществлено 19—20 ноября 1942 года; в эти дни произошёл перелом в Сталинградской битве.
хочешь - верь, хочешь - не верь.
О вскрытии могилы Тамерлана:
Из воспоминаний Малика Каюмова[46], бывшего кинооператором при вскрытии могилы:
Вошёл в ближайшую чайхану, смотрю — там три древних старика сидят. Я ещё отметил про себя: похожи друг на друга, как родные братья. Ну, я присел неподалёку, мне чайник и пиалу принесли. Вдруг один из этих стариков и обращается ко мне: «Сынок, ты ведь из тех, кто вскрывать могилу Тамерлана вздумали?». А я возьми да и скажи: «Да я в этой экспедиции самый главный, без меня все эти учёные — никуда!». Шуткой решил свой страх отогнать. Только, смотрю, старики в ответ на мою улыбку ещё больше нахмурились. А тот, что заговорил со мной, к себе манит. Подхожу ближе, смотрю, в руках у него книга — старинная, рукописная, страницы арабской вязью заполнены. А старик по строчкам пальцем водит: «Вот смотри, сынок, что в этой книге написано. „Кто вскроет могилу Тамерлана — выпустит на волю духа войны. И будет бойня такая кровавая и страшная, какой мир не видал во веки вечные“»…
Он решил рассказать остальным, и его подняли на смех. Это было 20 июня. Учёные не послушались и 22 июня вскрыли могилу, и в этот же день началась Великая Отечественная война. Никто не смог найти тех старцев: хозяин чайханы сказал, что в тот день, 20 июня, он видел стариков в первый и последний раз.
Вскрытие гробницы Тамерлана было произведено[47] 22 июня 1941 года советским учёным-антропологом М. М. Герасимовым. В результате исследования черепа полководца была воссоздана внешность Тамерлана.
Однако план войны с СССР был разработан в ставке Гитлера ещё в 1940 году, дата вторжения была ограниченно известна весной 1941 года и окончательно определена 10 июня 1941 года.[48], то есть задолго до вскрытия могилы. Сигнал войскам о том, что наступление должно начаться по плану, передан 20 июня[49].
По словам Каюмова, он, будучи на фронте, добился встречи с маршалом Жуковым в октябре 1942 года, объяснил ситуацию и предложил вернуть прах Тамерлана обратно в могилу. Это было осуществлено 19—20 ноября 1942 года; в эти дни произошёл перелом в Сталинградской битве.
«…И вот таперя за что ж нельзя котиков обижать?
Там во аде верёвочка. Подойдёт котик, который в аде.
Вот она кормила его, кушать давала, хорошо угощала.
Ну, он гоп и умираеть, той котик.
Ну таперя в аде эта вот верёвочка словится и поймает, и вот он подойдёт к ей и вытягивает яе. И по этой вярёвочке она вылазиваеть из ада. Вылезеть она чичас.
Вот её Господь- ангел окрестит, и она выйдет из ада.
Так же ещё кто заслужить. А кто не заслужить, той будет всю жизнь в аде кипеть.»
_________________________________.
Паунова Е.В. Обмирание у липован.// Сны и видения в народной культуре. Традиции – текст – фольклор. М., 2002, с. 197.
Там во аде верёвочка. Подойдёт котик, который в аде.
Вот она кормила его, кушать давала, хорошо угощала.
Ну, он гоп и умираеть, той котик.
Ну таперя в аде эта вот верёвочка словится и поймает, и вот он подойдёт к ей и вытягивает яе. И по этой вярёвочке она вылазиваеть из ада. Вылезеть она чичас.
Вот её Господь- ангел окрестит, и она выйдет из ада.
Так же ещё кто заслужить. А кто не заслужить, той будет всю жизнь в аде кипеть.»
_________________________________.
Паунова Е.В. Обмирание у липован.// Сны и видения в народной культуре. Традиции – текст – фольклор. М., 2002, с. 197.


