ага, надо проще, но проще делать сложнее! скаламбурил млять)))
проще сложнее. я вот пецдец с собой борюсь за простоту и минимализм.
Ted Crookedneck, бытует мнение(сабж как пример) что примитивные по звучаню песни это дурной тон.
Мое мнение что музыка должна лишь на первый взгляд быть примитивной и простой. Взять тех же Cure, если проанализировать гитарки и басы, то так еще нужно приложить усилия чтоб найти эти 3 нотки торкающие!
Мое мнение что музыка должна лишь на первый взгляд быть примитивной и простой. Взять тех же Cure, если проанализировать гитарки и басы, то так еще нужно приложить усилия чтоб найти эти 3 нотки торкающие!
Pirat, тут фишка в том что как правило эти "3 нотки торкающие" появляются как бы "случайно", однако некоторым везёт больше а некоторым вообще не везёт 
(прошу обратить внимание на кавычки у слова "случайно")
(прошу обратить внимание на кавычки у слова "случайно")
тот же Джон Кейдж, например, сознательно вводил алеаторику при создании композиций
...Сначала сочиняли музыку только талантливые люди, это было их призванием, часто - их жизнью. А в XVII - XVIII веках каждый человек "из общества" должен был уметь сочинить музыкальное произведение, стихи, записать в альбом хозяйки салона посвященный ей музыкальный куплет. Появились способы, позволяющие любому человеку сочинять музыку.
Одним из них является метод, предложенный в 1751 г. англичанином У.Хейсом. Это своеобразный метод "фокальных объектов" в музыке, использующий элемент случайности. Метод описан в трактате "Искусство сочинять музыку исключительно новым методом, пригодным для самых захудалых талантов". Он состоит в том, что нужно взять щетку (можно зубную), обмакнуть ее в чернильницу и, проведя пальцем по щетине, разбрызгать чернила на лист нотной бумаги. Полученные кляксы должны обозначать положение нот на нотной линейке. Длительность ноты определялась размерами кляксы. Остается добавить тактовые черты, штили и т. п. Их расположение определялось, например, картами, случайно вынимаемыми из колоды.
Этот метод, как и многие подобные, потерпел неудачу - он не учитывал специфические особенности и законы музыкального языка. По мере выявления законов появлялись новые методы, учитывающие закономерности построения произведений и их частей. Например, в XVIII веке широко распространилась музыкальная игра с игральными костями. Ее использовали не только любители, но и такие серьезные музыканты, как Ф.Э.Бах, И.Гайдн, Ф.Гендель и другие. В 1757г. Кирнбергером было опубликовано "Руководство к сочинению полонезов и менуэтов с помощью игральных костей". В 1793 г. было издано приписываемое Моцарту "Руководство как при помощи двух игральных костей сочинять вальсы в любом количестве, не имея ни малейшего представления о музыке и композиции ...
Одним из них является метод, предложенный в 1751 г. англичанином У.Хейсом. Это своеобразный метод "фокальных объектов" в музыке, использующий элемент случайности. Метод описан в трактате "Искусство сочинять музыку исключительно новым методом, пригодным для самых захудалых талантов". Он состоит в том, что нужно взять щетку (можно зубную), обмакнуть ее в чернильницу и, проведя пальцем по щетине, разбрызгать чернила на лист нотной бумаги. Полученные кляксы должны обозначать положение нот на нотной линейке. Длительность ноты определялась размерами кляксы. Остается добавить тактовые черты, штили и т. п. Их расположение определялось, например, картами, случайно вынимаемыми из колоды.
Этот метод, как и многие подобные, потерпел неудачу - он не учитывал специфические особенности и законы музыкального языка. По мере выявления законов появлялись новые методы, учитывающие закономерности построения произведений и их частей. Например, в XVIII веке широко распространилась музыкальная игра с игральными костями. Ее использовали не только любители, но и такие серьезные музыканты, как Ф.Э.Бах, И.Гайдн, Ф.Гендель и другие. В 1757г. Кирнбергером было опубликовано "Руководство к сочинению полонезов и менуэтов с помощью игральных костей". В 1793 г. было издано приписываемое Моцарту "Руководство как при помощи двух игральных костей сочинять вальсы в любом количестве, не имея ни малейшего представления о музыке и композиции ...
проще сложнее. я вот пецдец с собой борюсь за простоту и минимализм. - слушай Райха - этот минимализм играть сложнее, чем фьюжн, мы играли минимализм, когда у нас было две гитары - смещаться очень сложно на четверть, еще сложнее на восьмую, а уж на 16-ю - вапше пипец. И это всего две гитары! А я там на басу 2 ноты всего играл, но из-за смещений было оч сложно брать их там, где надо. везде свои сложности. Штокгаузенский минимализм вапще компьютер считает. так что ты не прав.
The Cure - нотки твои тебя торкают, потому что ты к ним привык. меня они не торкают. хотя бы поэтому я делаю другую музыку.
в этом мире случайностей нет. все имеет свои причины. любая случайность опосредована предыдущим опытом и силой интуиции. а такие бездуховные люди, как Максвелл, зачастую выдают свою несознательную эклектику за алеаторику. Кейдж - прогрессивен, но это и начало конца в каком-то смысле. хотя он знает меру, у него не полная эклектика, и он-то в дзен врубается! можешь почитать в нете, про чашечку он бы прост####ся тож.
тот же минимализм исключает алеаторику.
и у нас есть алеаторика во фри-джазе (у всех, в обмене фраз)!! и у меня в соло в народной. и у Феди в конце эскимосской немножко.надо совмещать разные приемы. минимализм и алеаторика - еще два равноправных средства выразительности, не более!
ленивые иногда возводят некоторые, оправдывающие лень вещи, в аксиому и основной принцип. а всю жизнь играют скучную кондятину. вот и все.
The Cure - нотки твои тебя торкают, потому что ты к ним привык. меня они не торкают. хотя бы поэтому я делаю другую музыку.
в этом мире случайностей нет. все имеет свои причины. любая случайность опосредована предыдущим опытом и силой интуиции. а такие бездуховные люди, как Максвелл, зачастую выдают свою несознательную эклектику за алеаторику. Кейдж - прогрессивен, но это и начало конца в каком-то смысле. хотя он знает меру, у него не полная эклектика, и он-то в дзен врубается! можешь почитать в нете, про чашечку он бы прост####ся тож.
тот же минимализм исключает алеаторику.
и у нас есть алеаторика во фри-джазе (у всех, в обмене фраз)!! и у меня в соло в народной. и у Феди в конце эскимосской немножко.надо совмещать разные приемы. минимализм и алеаторика - еще два равноправных средства выразительности, не более!
ленивые иногда возводят некоторые, оправдывающие лень вещи, в аксиому и основной принцип. а всю жизнь играют скучную кондятину. вот и все.
простота относительна. контрапункт сложнее. но он просто другой. Максвелл, если ты не понимаешь наших идей в плане философии, то не надо пукать тут.. и это не философия, это просто мой опыыт духовный, который превращается в философию, когда его пытаешься выразить словами. слова разделяют, они слишком или интеллектуальны (т. е. делят мир на две противоположности), или оборазны (т.е. передают восприятие хоть и более целостное, но зато очень фрагментарное)
просто на форуме собрались недумающие люди.. а те, которые на что-то способны, очень ленивы..
просто на форуме собрались недумающие люди.. а те, которые на что-то способны, очень ленивы..
пышы исчо!!!!! 
Kolos, Teodor
Вас не зойибало что-то кому-то доказывать?))) Делайте своё дело и плюйте на всех. Ниужели вам занятся нечем?)))
Вас не зойибало что-то кому-то доказывать?))) Делайте своё дело и плюйте на всех. Ниужели вам занятся нечем?)))
Будда-молитва, обращенная в корень бытия!
сектанты
Kolos, Teodor
Господа, вы или идиоты или притворяетесь. Прошу простить меня за эти слова. Но это действительно идиотизм. Я вас лично не знаю по этому судить не могу кто вы есть на самом деле. Но то что вы сдесь пишите врятли можно назвать философией.
Музыка - ну играете хорошо(сложно, круто.. да как вам больше нравится)) ) Судя по реакции зала на записях, многим это не чуждо. Но вот... не интересно (( (имхо). Очень трудно заставить себя переслушать. С другой стороны что то во все этом есть, это лучше чем играть какой нибудь там митал злой))
В любом случае желаю вам удачи и очень вас прошу перестать нести фсякий бред (я конечно понимаю что нам не дано понять ваших мыслей и рассуждений вселенского масштаба с заучиными цитатами великих мира сего
)
Господа, вы или идиоты или притворяетесь. Прошу простить меня за эти слова. Но это действительно идиотизм. Я вас лично не знаю по этому судить не могу кто вы есть на самом деле. Но то что вы сдесь пишите врятли можно назвать философией.
Музыка - ну играете хорошо(сложно, круто.. да как вам больше нравится)) ) Судя по реакции зала на записях, многим это не чуждо. Но вот... не интересно (( (имхо). Очень трудно заставить себя переслушать. С другой стороны что то во все этом есть, это лучше чем играть какой нибудь там митал злой))
В любом случае желаю вам удачи и очень вас прошу перестать нести фсякий бред (я конечно понимаю что нам не дано понять ваших мыслей и рассуждений вселенского масштаба с заучиными цитатами великих мира сего
)
Ладно. Последнее. К сожалению, я не повторяю заученных фраз великих мира сего "Красота - одно из качеств Бесконечности" и "Будда-молитва, обращенная в корень бытия"
поищите в поисковике, это мои слова. Это фразы, выражающие мое мировосприятие.
поищите в поисковике, это мои слова. Это фразы, выражающие мое мировосприятие.
это бред только тогда, когда ты этого не понял.. спрашивай о чем угодно - я все объясню, что бы не флудить, можно в топике имени меня - КОЛОС. Своими словами. Я осознанно пишу, пишу только о чем думаю, и от чистого сердца, образно выражаясь.
так вот - конкретно, что заучено и что непонятно? я открыт для людей, которые отвечают за свои слова!
так вот - конкретно, что заучено и что непонятно? я открыт для людей, которые отвечают за свои слова!
Господа, почему вы все так конкретно воспринимаете?).Часть из вышесказанного ваши слова? Ну хорошо, ладно. Другое дело кому это интересно и зачем это нужно)). Вы весьма назойливы в своих высказываниях. Личная философия это отлично. Повторюсь не зная вас лично, для меня она не предстовляет интереса.
ИМХО
ИМХО
Все создано через этот Свет. Этот корень умственного «Я» является также корнем физического «Я», ибо этот Свет в нашем проявленном мире есть лишь видоизменение Мулапракрити, называемой в Ведах Адити. В своем третьем аспекте она становится Вак , Матерью и Дочерью Логоса, подобно тому, как Изида есть Мать и Дочь Озириса-Гора, и Мут – Дочь, Супруга и Матерь Амона в египетском Лунном Символе. В Каббале Сефира то же самое, что и Шекина, и в другом синтезе является Супругою, Дочерью и Матерью Небесного человека, Адама Кадмона и даже тождественной с ним, как и Вак тождественна с Брамой, и именуется Логосом Женского Начала. В Риг-Веде Вак есть «Мистическая Речь», посредством которой Оккультное Знание и Мудрость сообщаются человеку, и потому сказано, что Вак «вошла в Риши». Она «рождена Богами»; она – Божественная Вак, «Царица Богов»; и она, подобно Сефире с Сефиротами, приобщается к Праджапати в их творческом труде. Кроме того, она именуется «Матерью Вед», ибо «через ее мощь (как Мистическая Речь) Брама раскрыл себя и, благодаря ее мощи, он создал Вселенную»: то есть, через Речь и слова, синтезированные в «Слове» и числах .
Но когда о Вак говорят, как о Дочери Дакша, «Бога, живущего во всех Кальпах», то тем самым явлена ее иллюзорная природа: во время Пралайи она исчезает, поглощенная Единым, всепожирающим Лучом.
Но во всемирном Эзотеризме, восточном и западном, существуют два различных аспекта во всех этих олицетворениях Женской Мощи в Природе, или Природы нуменальной и феноменальной. Один из них ее чисто метафизический аспект, как его описывает ученый лектор в своих «Примечаниях к Бхагават Гите»; другой – земной и физический и вместе с тем божественный, с точки зрения практического человеческого понятия и оккультизма. Все они символы и олицетворения Хаоса, Великой Бездны или Предвечных Вод пространства, непроницаемый Покров между НЕПОЗНАВАЕМЫМ и Логосом Творящим. «Соединившись посредством своего Разума с Вак, Брама (Логос) создал Первозданные Воды». В Катха Упанишаде это выражено еще яснее:
«Праджапати был этой Вселенной. Вак следовала за ним. Он сочетался с нею... Она произвела эти создания и снова вошла в Праджапати.»
Но когда о Вак говорят, как о Дочери Дакша, «Бога, живущего во всех Кальпах», то тем самым явлена ее иллюзорная природа: во время Пралайи она исчезает, поглощенная Единым, всепожирающим Лучом.
Но во всемирном Эзотеризме, восточном и западном, существуют два различных аспекта во всех этих олицетворениях Женской Мощи в Природе, или Природы нуменальной и феноменальной. Один из них ее чисто метафизический аспект, как его описывает ученый лектор в своих «Примечаниях к Бхагават Гите»; другой – земной и физический и вместе с тем божественный, с точки зрения практического человеческого понятия и оккультизма. Все они символы и олицетворения Хаоса, Великой Бездны или Предвечных Вод пространства, непроницаемый Покров между НЕПОЗНАВАЕМЫМ и Логосом Творящим. «Соединившись посредством своего Разума с Вак, Брама (Логос) создал Первозданные Воды». В Катха Упанишаде это выражено еще яснее:
«Праджапати был этой Вселенной. Вак следовала за ним. Он сочетался с нею... Она произвела эти создания и снова вошла в Праджапати.»
наболело
)))))))))
этот бред от неумного Шкварца, который сам не понял, что написал
повторюсь, пишу ТОЛЬКО то, что думаю, от чистого сердца
повторюсь, только выепываться и могут бездумные сопляки
повторюсь, пишу ТОЛЬКО то, что думаю, от чистого сердца
повторюсь, только выепываться и могут бездумные сопляки
Kolos, а что можешь ты?
не надо относится к тому, что я писал, как к бреду, я знаю, что пишу - скажите конкретно, что интересует - я на все отвечу.. НО! вам наплевать, и вы просто флудите и выепываетесь, глумитесь и пр., а, на самом деле, нне оч приятно, когда людям говоришь, как думаешь, и том, что действительно важно (что единственно важно!!), а они бездумно льют сво паливалово..
короче, я ко всем людям отношусь открыто, а они здесь - не очень. немножко напоминает, как моя подруга сказал, что Мессивн - это экстравагантно.. если не понимаешь, попробуй понять, человек ведь не так просто что-то делает.. в моем случае - я не просто так пишу тут.. главное ведь люди (не все!) способны понять, да че-то толи лень заела, толи подростковое чуство 'а я самый умный'.. не знаю..
вот ни один мне не задал конкретный вопрос по поводу того, что я написал, все лишь огрызались.. печально..
короче, я ко всем людям отношусь открыто, а они здесь - не очень. немножко напоминает, как моя подруга сказал, что Мессивн - это экстравагантно.. если не понимаешь, попробуй понять, человек ведь не так просто что-то делает.. в моем случае - я не просто так пишу тут.. главное ведь люди (не все!) способны понять, да че-то толи лень заела, толи подростковое чуство 'а я самый умный'.. не знаю..
вот ни один мне не задал конкретный вопрос по поводу того, что я написал, все лишь огрызались.. печально..
Колос не ипут нас твои ответы! это МУЗЫКАЛЬНЫЙ Б..ЛЯДЬ ФОРУМ. Отвали иди порепетируй там с тишиной своей, запишите еще что-нибудь это более правильное вложение времени
хцй вам всем в жооооооопу
Колос, ты слабый человек. Ты сейчас это продемонстрировал в полной мере.
Особенно это все смешно вкупе с твоей подписью. Клоуны.
Kolos, вот это памушски
дааа... подпись в данном контексте жжот...а ещё там где он написал чё-то вроде "мудаги вы все"
Колос напился сгоря
нет он тантрическим онанизмом заниматься пошел
никто толком кроме Пуаро и иногда Теда ничего не сказал.. Максвелл только по форме отвечал иногда в тему, а восновном очень скудно на ум.. и опять выепство..
это я-то слабый? чего ж вы не говорите со мной открыто, а только как гиены, что ли.. вы какие-то шавки Максвелла, а он у вас Оленевод..
удачного конца завтра сонным бабочкам..
и мазерфазерам..
это я-то слабый? чего ж вы не говорите со мной открыто, а только как гиены, что ли.. вы какие-то шавки Максвелла, а он у вас Оленевод..
удачного конца завтра сонным бабочкам..
и мазерфазерам..
колос ты дебил
проваливайте, сударь, проваливайте накуй отседова, неча с дураками якшаться
а то "скоро ваши кудри примелькаются и вас начнут бить"
а то "скоро ваши кудри примелькаются и вас начнут бить"
давайте колоса на костре сажжём, за то что он вводит нас в заблуждение своими речами напонятными народу. Ибо то что он пишет многим непонятно.
я почти ничего не понял, кроме некоторых знаков препинания