>Только у тебя ведь тоже уже не грудной ребенок. Есть сады и школы. Вопрос ведь не в том, на кого оставить, а на что жить? Или нет?
EternitЯ , вопрос в перспективности затеи. Ну там на соцпедагога еще можно, а в 40 выползать в начальную школу на правах "молодого специалиста" - это ржач))) Ты мне еще посоветуй в профессионалки по худгимнастике податься (тоже мечта детства, кстати)
EternitЯ , вопрос в перспективности затеи. Ну там на соцпедагога еще можно, а в 40 выползать в начальную школу на правах "молодого специалиста" - это ржач))) Ты мне еще посоветуй в профессионалки по худгимнастике податься (тоже мечта детства, кстати)
>EternitЯ , вопрос в перспективности затеи. Ну там на соцпедагога еще можно, а в 40 выползать в начальную школу на правах "молодого специалиста" - это ржач))) Ты мне еще посоветуй в профессионалки по худгимнастике податься (тоже мечта детства, кстати)
Ну, худгимнастика требует огромных лет подготовки, а с детьми начальной школы ты реально можешь заниматься и так, харекомендовав себя как хорошего педагога-воспитателя.
Ну, худгимнастика требует огромных лет подготовки, а с детьми начальной школы ты реально можешь заниматься и так, харекомендовав себя как хорошего педагога-воспитателя.
>Думаю, среди музыкантов есть и те, и другие, и третьи. Но что, по-вашему, более типично?
есть и четвертые, и пятые и шестые
к примеру, нарубившись, нанюхавшись и натрахавшись до усёру, музыкант (пусть ненастоящий) находит себе отдохновение в семье и совершенно других увлечениях
при этом продолжает любить музыку и говаривать под рюмашку: - ...а я, а мы вот тогда-то... вот это было... а сейчас отстой...
и неважно, то ли заленился чел мотаться-мотыляться,
то ли пинька не стоит, башка от всего болит,
то ли понял, сам себе до конца не признаваясь, что музыкант из него средненький в лучшем случае,
то ли внезапно пёрка/наследство, и не до репы творческой - либо осваивать финансы, ими занимаясь, либо процрать с удовольствием (какое тут уж музло, ты другим занят)...
а вдруг в монастырь?
ну, чисто от творческой безысходности?
ууу... кшмар чо бывает
есть и четвертые, и пятые и шестые
к примеру, нарубившись, нанюхавшись и натрахавшись до усёру, музыкант (пусть ненастоящий) находит себе отдохновение в семье и совершенно других увлечениях
при этом продолжает любить музыку и говаривать под рюмашку: - ...а я, а мы вот тогда-то... вот это было... а сейчас отстой...
и неважно, то ли заленился чел мотаться-мотыляться,
то ли пинька не стоит, башка от всего болит,
то ли понял, сам себе до конца не признаваясь, что музыкант из него средненький в лучшем случае,
то ли внезапно пёрка/наследство, и не до репы творческой - либо осваивать финансы, ими занимаясь, либо процрать с удовольствием (какое тут уж музло, ты другим занят)...
а вдруг в монастырь?
ну, чисто от творческой безысходности?
ууу... кшмар чо бывает
>>EternitЯ , это и есть кризис, когда человек пытается убедить себя и окружающих в том, что у него никакого кризиса нет.
>Памоему тебе мерещится. Мне и убеждать никого не надо, мне не с чего ему взяться. Чтобы был кризис, надо сначала похерить какие-то начинания. А у меня и начинаний не было.
Если ты похерила даже начинавшийся кризис, можно ли считать кризисом то, что ты похерила кризис? Это объясняет истинность твоих слов об отсутствии кризиса и наличие кризиса одновременно.
>Памоему тебе мерещится. Мне и убеждать никого не надо, мне не с чего ему взяться. Чтобы был кризис, надо сначала похерить какие-то начинания. А у меня и начинаний не было.

Если ты похерила даже начинавшийся кризис, можно ли считать кризисом то, что ты похерила кризис? Это объясняет истинность твоих слов об отсутствии кризиса и наличие кризиса одновременно.
>Если ты похерила даже начинавшийся кризис, можно ли считать кризисом то, что ты похерила кризис? Это объясняет истинность твоих слов об отсутствии кризиса и наличие кризиса одновременно.
Нет, тут дело в том, что кризис и не начинался даже, потому что не с чего было. По принципу:
-Я ни о чем не жалею!
-Конечно, потому что ты ни хрена не сделал.
Вроде бы, кризис должен бы начинаться от того, что я ни хрена не сделала, но тут в бой вступает природа абсолютного пофигизма. Пока человек пофигист - кризиса у него быть не может, потому что даже если бы он начался - человеку пофиг - кризиса нет. Потому что какой может быть кризис, если человеку на него пофиг?
Дора, комплексов у меня и подавно не осталось, пофигу же...
Нет, тут дело в том, что кризис и не начинался даже, потому что не с чего было. По принципу:
-Я ни о чем не жалею!
-Конечно, потому что ты ни хрена не сделал.
Вроде бы, кризис должен бы начинаться от того, что я ни хрена не сделала, но тут в бой вступает природа абсолютного пофигизма. Пока человек пофигист - кризиса у него быть не может, потому что даже если бы он начался - человеку пофиг - кризиса нет. Потому что какой может быть кризис, если человеку на него пофиг?
Дора, комплексов у меня и подавно не осталось, пофигу же...
>>Если ты похерила даже начинавшийся кризис, можно ли считать кризисом то, что ты похерила кризис? Это объясняет истинность твоих слов об отсутствии кризиса и наличие кризиса одновременно.
>Нет, тут дело в том, что кризис и не начинался даже, потому что
потому что кризис был. Когда кризис есть - ничего и не начнётся, даже кризис.
>Нет, тут дело в том, что кризис и не начинался даже, потому что
потому что кризис был. Когда кризис есть - ничего и не начнётся, даже кризис.
>>Дора, комплексов у меня и подавно не осталось, пофигу же
>Да прекрати, их у тебя целая пачка и многие из них видны даже нипса не психологам типа меня. Да и вообще, человек без комплексов — овощ.
Ну и какие ж например? Единственная проблема даже, а не комплекс, это то, что я интроверт, но приходится быть экстравертом. Мне тяжело с людьми.
>Да прекрати, их у тебя целая пачка и многие из них видны даже нипса не психологам типа меня. Да и вообще, человек без комплексов — овощ.
Ну и какие ж например? Единственная проблема даже, а не комплекс, это то, что я интроверт, но приходится быть экстравертом. Мне тяжело с людьми.












