|
Все страницы: |
1 2 3 | Посмотреть всю тему |
"А у меня опять новость. Сегодня, вы будете смеяться, но мусульмане опять пообещали меня
убить. Теперь уже по телефону. Ну надоело. Уже 14-тый раз. Я уже привык, а то раньше это
напрягало. А так Бог не выдаст, ислам не съест. А так всех прошу помолиться."
...в 23:10 19 ноября в храм святого Фомы в Нагатинском районе столицы по адресу улица
Москворечье, дом 4... зашел неизвестный и выстрелил из пистолета в настоятеля храма
и его помощника, а затем пешком скрылся с места преступления.
...настоятель храма скончался на месте, а его помощник получил тяжелое ранение.
Священнослужители были отвезены в одну из ближайших больниц прихожанами храма на своих
машинах.
По словам раненого священника, стрелявший, молодой человек среднего роста, худощавого
телосложения, предположительно, кавказец, был одет в черную куртку и синие джинсы.
[Убитый] священник Даниил Сысоев - настоятель храма апостола Фомы и организатор
общины строящегося храма в честь пророка Даниила на Кантемировской, известный богослов
и миссионер, кандидат богословия, ответственный секретарь миссионерско-просветительского
центра "Шестодневъ". Автор ряда богословско-миссионерских книг и статей.
Отец Даниил является автором известной книги "Брак с мусульманином"
(Приведен авторский текст без редакторской правки)
Содержание:
• Предисловие
• Как церковь относится к браку с иноверцами?
• Что произойдет с той, которая выйдет замуж за мусульманина
• Христианка в исламе. Описание реальности
• Несколько слов о мужчине, пожелавшем жениться на мусульманке
• Попытки оправдать такие сожительства
• А как же любовь?
• Что делать, если брак уже состоялся?
• В чем отличие между христианством и исламом
• Как проповедать мусульманину Христа
• Ответы на наиболее часто задаваемые мусульманами вопросы
• Может ли Коран быть словом Бога?
убить. Теперь уже по телефону. Ну надоело. Уже 14-тый раз. Я уже привык, а то раньше это
напрягало. А так Бог не выдаст, ислам не съест. А так всех прошу помолиться."
...в 23:10 19 ноября в храм святого Фомы в Нагатинском районе столицы по адресу улица
Москворечье, дом 4... зашел неизвестный и выстрелил из пистолета в настоятеля храма
и его помощника, а затем пешком скрылся с места преступления.
...настоятель храма скончался на месте, а его помощник получил тяжелое ранение.
Священнослужители были отвезены в одну из ближайших больниц прихожанами храма на своих
машинах.
По словам раненого священника, стрелявший, молодой человек среднего роста, худощавого
телосложения, предположительно, кавказец, был одет в черную куртку и синие джинсы.
[Убитый] священник Даниил Сысоев - настоятель храма апостола Фомы и организатор
общины строящегося храма в честь пророка Даниила на Кантемировской, известный богослов
и миссионер, кандидат богословия, ответственный секретарь миссионерско-просветительского
центра "Шестодневъ". Автор ряда богословско-миссионерских книг и статей.
Отец Даниил является автором известной книги "Брак с мусульманином"
(Приведен авторский текст без редакторской правки)
Содержание:
• Предисловие
• Как церковь относится к браку с иноверцами?
• Что произойдет с той, которая выйдет замуж за мусульманина
• Христианка в исламе. Описание реальности
• Несколько слов о мужчине, пожелавшем жениться на мусульманке
• Попытки оправдать такие сожительства
• А как же любовь?
• Что делать, если брак уже состоялся?
• В чем отличие между христианством и исламом
• Как проповедать мусульманину Христа
• Ответы на наиболее часто задаваемые мусульманами вопросы
• Может ли Коран быть словом Бога?
Избранные цитаты из дневника
убитого вчера священника Даниила Сысоева:
"Сегодня [7 ноября] черный день календаря.
Слуги Сатаны на 70 лет захватили Россию, и уничтожили в ней миллионы христиан.
Но самое страшное, что зараза коммунизма неуничтожима до Второго Пришествия Господа. Ведь корень этого зла в сатанинской зависти. Она часто называется чувством социальной справедливости. ...православным важно беречься от общения с коммунистами,
не есть с ними и тем более не дружить с ними. Они заражены проказой дьявола...
Все "праведные люди" СССР, все эти фальшивые герои после смерти оказались в аду.
...благодаря оккупации Европы Красной Армией в 1945-1989 гг.пролились реки крови невинных православных христиан.
Если осмыслять честно историю. то нельзя говорить про три нарушенные присяги Власова. Их просто не было. Царю он не присягал, и Гитлеру тоже. С 3 Рейхом он заключил союз, как глава Российского правительства в изгнании.
Мы не признаем принципов светского образования. Ибо передать образ Бога, выводя за скобки его Бытие невозможно, а сама эта попытка преступнна и будет покарана и в Судный День, и сейчас.
Образование должно быть только церковным. Нехристианское образование заведомо разрушительно и должно быть разрушено. Именно в нехристианском образовании и находится корень нынешнего духовного и государственного кризиса. Думаю, что не случайно в 90-тых годах кара Божия упала именно на учителей и врачей.
ВОВ - великая трагедия для тех людей, что жили на территории бывшей России. И одновременно это проявление наказывающей силы Бога. Бог свел вместе двух зверей (СССР и Германию), имевших один корень - сатанинскую идею социализма.
Христианство открыл Бог, а коммунизм изобрел дьявол. Не забывайте, что Маркс был сатанистом.
Каждые день сотнями тысяч средств СССР готовил своих граждан для ада. - Это была и работа СМИ лгущим, и хулящих Творца, и советская школа, разлагающая душу людей богоборчеством, дарвинизмом, марскизмом и всем прочим.
Я вообще убежден, что атеисты не имеют ни морального (тем более за отсутствием у них морали), ни какого иного права на распространение своих заблуждений. Есть Истина, и есть ложь. Распространение заведо ложной информации должно быть как минимум не поощряться. А распространение Истины (т.е. Православия) есть просто реализация конституционного права граждан на получение достоверной информации.
Я при всем желании не могу назвать атеистов существами, наделенными разумом."
убитого вчера священника Даниила Сысоева:
"Сегодня [7 ноября] черный день календаря.
Слуги Сатаны на 70 лет захватили Россию, и уничтожили в ней миллионы христиан.
Но самое страшное, что зараза коммунизма неуничтожима до Второго Пришествия Господа. Ведь корень этого зла в сатанинской зависти. Она часто называется чувством социальной справедливости. ...православным важно беречься от общения с коммунистами,
не есть с ними и тем более не дружить с ними. Они заражены проказой дьявола...
Все "праведные люди" СССР, все эти фальшивые герои после смерти оказались в аду.
...благодаря оккупации Европы Красной Армией в 1945-1989 гг.пролились реки крови невинных православных христиан.
Если осмыслять честно историю. то нельзя говорить про три нарушенные присяги Власова. Их просто не было. Царю он не присягал, и Гитлеру тоже. С 3 Рейхом он заключил союз, как глава Российского правительства в изгнании.
Мы не признаем принципов светского образования. Ибо передать образ Бога, выводя за скобки его Бытие невозможно, а сама эта попытка преступнна и будет покарана и в Судный День, и сейчас.
Образование должно быть только церковным. Нехристианское образование заведомо разрушительно и должно быть разрушено. Именно в нехристианском образовании и находится корень нынешнего духовного и государственного кризиса. Думаю, что не случайно в 90-тых годах кара Божия упала именно на учителей и врачей.
ВОВ - великая трагедия для тех людей, что жили на территории бывшей России. И одновременно это проявление наказывающей силы Бога. Бог свел вместе двух зверей (СССР и Германию), имевших один корень - сатанинскую идею социализма.
Христианство открыл Бог, а коммунизм изобрел дьявол. Не забывайте, что Маркс был сатанистом.
Каждые день сотнями тысяч средств СССР готовил своих граждан для ада. - Это была и работа СМИ лгущим, и хулящих Творца, и советская школа, разлагающая душу людей богоборчеством, дарвинизмом, марскизмом и всем прочим.
Я вообще убежден, что атеисты не имеют ни морального (тем более за отсутствием у них морали), ни какого иного права на распространение своих заблуждений. Есть Истина, и есть ложь. Распространение заведо ложной информации должно быть как минимум не поощряться. А распространение Истины (т.е. Православия) есть просто реализация конституционного права граждан на получение достоверной информации.
Я при всем желании не могу назвать атеистов существами, наделенными разумом."
Сначала хотел посочувствовать. Но после этого:
>Слуги Сатаны на 70 лет захватили Россию, и уничтожили в ней миллионы христиан.
понял - что посеешь, то и пожнешь. Пока у власти были "слуги сатаны", горные джыгиты не стреляли в батюшек, а пасли баранов. Все правильно, за свои убеждения надо отвечать.
***
>Я при всем желании не могу назвать атеистов существами, наделенными разумом.
Это он у Бога лично спросит. Омынь, епта.
>Слуги Сатаны на 70 лет захватили Россию, и уничтожили в ней миллионы христиан.
понял - что посеешь, то и пожнешь. Пока у власти были "слуги сатаны", горные джыгиты не стреляли в батюшек, а пасли баранов. Все правильно, за свои убеждения надо отвечать.
***
>Я при всем желании не могу назвать атеистов существами, наделенными разумом.
Это он у Бога лично спросит. Омынь, епта.
То, что коммунизм есть форма сатанизма давно известно.
Какой-то он очень ортодоксальный, так сказать, был, хотя все крайне радикальные по форме цитаты, по сути вполне здравы.
Какой-то он очень ортодоксальный, так сказать, был, хотя все крайне радикальные по форме цитаты, по сути вполне здравы.
>Пока у власти были "слуги сатаны", горные джыгиты не стреляли в батюшек
Джыгиты не стреляли, а сама советская власть преследовала, в том числе с летальным исходом, пресекала, и пыталась поставить себе на службу. Кагбэ глупо это отрицать. У меня среди предков был священник, в том числе, натерпелся.
Джыгиты не стреляли, а сама советская власть преследовала, в том числе с летальным исходом, пресекала, и пыталась поставить себе на службу. Кагбэ глупо это отрицать. У меня среди предков был священник, в том числе, натерпелся.
>То, что коммунизм есть форма сатанизма давно известно.
теперь ясно, почему комиссары в сапогах ходили, копыта прятали.
теперь ясно, почему комиссары в сапогах ходили, копыта прятали.
>Джыгиты не стреляли, а сама советская власть преследовала,
ты не вьехал малость. тут суть не в том. власть и щас может поиметь кого угодно и куда угодно в любое время суток. Но#### тока власть имеет на это право, а не бараноеп и гопарь из сосднего подьзда по тому что только ему твоя рожа не понравилась. Теперь асилил разницу?
ты не вьехал малость. тут суть не в том. власть и щас может поиметь кого угодно и куда угодно в любое время суток. Но#### тока власть имеет на это право, а не бараноеп и гопарь из сосднего подьзда по тому что только ему твоя рожа не понравилась. Теперь асилил разницу?
Buck, нет. Разницы нет. Единственная разница, у власти больше возможностей, чем у гопаря или бараноёпа, а это не качественная разница.
>У меня среди предков был священник, в том числе, натерпелся.
Его чурки убили?
Я понимаю, что священников мирские дела недочеловеков заботят слабо... Все равно "лишенные разума", пусть дохнут и прямиком в ад... Но, подскажи уж заодно, сколько домов абреки в Москве взорвали при СССР?
Просто цифру назови.
***
Ознакомившись с творческим наследием невинноприкоцнутого сделал вывод - православный фашист. Мне его тоже нихера не жалко, симметрично - он для меня также лишенный разума биоробот. Слава гумусу.
>Я вообще убежден, что атеисты не имеют ни морального (тем более за отсутствием у них морали), ни какого иного права на распространение своих заблуждений.
Пстц, простите... А я, например, считаю, что люди с подобным мировоззрением не имеют права на жизнь в принципе. Как галимые потребители, срущие в корыто цивилизации, из которого сами же и жрут. Пусть пиздуют за городскую черту и хавают манну небесную. Затеем теологический спор?
Заметь, у меня агрессии - ноль. Я просто отзеркаливаю убеждения пакойнека.
Его чурки убили?
Я понимаю, что священников мирские дела недочеловеков заботят слабо... Все равно "лишенные разума", пусть дохнут и прямиком в ад... Но, подскажи уж заодно, сколько домов абреки в Москве взорвали при СССР?
Просто цифру назови.
***
Ознакомившись с творческим наследием невинноприкоцнутого сделал вывод - православный фашист. Мне его тоже нихера не жалко, симметрично - он для меня также лишенный разума биоробот. Слава гумусу.
>Я вообще убежден, что атеисты не имеют ни морального (тем более за отсутствием у них морали), ни какого иного права на распространение своих заблуждений.
Пстц, простите... А я, например, считаю, что люди с подобным мировоззрением не имеют права на жизнь в принципе. Как галимые потребители, срущие в корыто цивилизации, из которого сами же и жрут. Пусть пиздуют за городскую черту и хавают манну небесную. Затеем теологический спор?
Заметь, у меня агрессии - ноль. Я просто отзеркаливаю убеждения пакойнека.
Вообще власть не должна кого-то мочить из за того что рожа не нравится, как в случае с преследованием религии в СССР. Свобода вероисповеания, творчества - норма для нормального гос-ва, и тебя никто преследовать не будет, если ты не вредишь другим людям.
>Его чурки убили?
Нет, совецкая власть долго преследовала, не расстреляли, но проблем у семьи очень много было.
>Я понимаю, что священников мирские дела недочеловеков заботят слабо...Все равно "лишенные разума",пусть дохнут и прямиком в ад... Но, >подскажи уж заодно, сколько домов абреки в Москве взорвали при СССР?
>Просто цифру назови.
Я об этом вообще не говорил.
Убитый священник был действительно ультраортодоксальным, так что ли это назвать. Однако все приведённые мысли, кроме одной растут из здравой почвы, хоть и загнуты куда-то агрессивно.
"Думаю, что не случайно в 90-тых годах кара Божия упала именно на учителей и врачей." - вот это мне не понятно совсем.
Всем свойственно заблуждаться. Как говорится, будем надеятся, что об этом он думал...
Царствие ему Небесное...
Нет, совецкая власть долго преследовала, не расстреляли, но проблем у семьи очень много было.
>Я понимаю, что священников мирские дела недочеловеков заботят слабо...Все равно "лишенные разума",пусть дохнут и прямиком в ад... Но, >подскажи уж заодно, сколько домов абреки в Москве взорвали при СССР?
>Просто цифру назови.
Я об этом вообще не говорил.
Убитый священник был действительно ультраортодоксальным, так что ли это назвать. Однако все приведённые мысли, кроме одной растут из здравой почвы, хоть и загнуты куда-то агрессивно.
"Думаю, что не случайно в 90-тых годах кара Божия упала именно на учителей и врачей." - вот это мне не понятно совсем.
Всем свойственно заблуждаться. Как говорится, будем надеятся, что об этом он думал...
Царствие ему Небесное...
>Свобода вероисповеания, творчества - норма для нормального гос-ва, и тебя никто преследовать не будет, если ты не вредишь другим людям.
Ты отчасти прав, но ты подумай почему было преследование церкви? Первый кстати Петр1 колокола на пушки начал переплавлять. Коммунисты за церковное золото трактора покупали. Ибо нах вера на пустое брюхо. Понятно что перегибы были и воровство, но цель была не тотальный запрет. Когда все устаканилось, никто не мешал священникам на волгах ездить.
Ты отчасти прав, но ты подумай почему было преследование церкви? Первый кстати Петр1 колокола на пушки начал переплавлять. Коммунисты за церковное золото трактора покупали. Ибо нах вера на пустое брюхо. Понятно что перегибы были и воровство, но цель была не тотальный запрет. Когда все устаканилось, никто не мешал священникам на волгах ездить.
>Коммунисты за церковное золото трактора покупали.
Ещё с Ататюрком поделились, от чистого сердца, так сказать и ещё со всякими.
>Первый кстати Петр1 колокола на пушки начал переплавлять. Коммунисты за >церковное золото трактора покупали.
Любят у нас довести до маразма а потом всем что есть последним проблемы решать.
Ещё с Ататюрком поделились, от чистого сердца, так сказать и ещё со всякими.
>Первый кстати Петр1 колокола на пушки начал переплавлять. Коммунисты за >церковное золото трактора покупали.
Любят у нас довести до маразма а потом всем что есть последним проблемы решать.
>>никто не мешал священникам на волгах ездить.
>и параллельно в КГБ работать им никто не мешал
вот ты сам и ответил. Церковь всегда была на службе государства. В те времена когда пыталась ерепениться, ее брали за бороду.
>и параллельно в КГБ работать им никто не мешал
вот ты сам и ответил. Церковь всегда была на службе государства. В те времена когда пыталась ерепениться, ее брали за бороду.
>и параллельно в КГБ работать им никто не мешал
Что, характерно, о церкви многое говорит...
Что, характерно, о церкви многое говорит...
>Но#### тока власть имеет на это право, а не бараноеп и гопарь из сосднего подьзда по тому что только ему твоя рожа не понравилась. Теперь асилил разницу?
Вообще-то, в 70-е годы колчичество убийств в СССР росло, и даже превысило уровень США.
Вообще-то, в 70-е годы колчичество убийств в СССР росло, и даже превысило уровень США.
>Что, характерно, о церкви многое говорит...
В церкви всегда было немало, недобросовестных, так сказать, священников, достаточно почитать сказки и литературу, однако, было и много глубоких в истинно христианских убеждениях (я имею в виду неагрессивных, а основанных на любви ко всем людям. Если непонятно о чём речь, то не мне прощения простить, однако жалко). Так вот их особенно хорошо расстреливали во время становления СССР. "Прошу ускорить расстрелы священников" (с) Ленин... Как инструмент влияния на людей власть всегда старалась приспособить под себя церковь, и СССР тоже. Какой-то маразматик даже на иконе Сталина *в глазах Стопа загорелая огонёк* изобразил (как дополнительного персонажа).
Только, ###, люди ж не все дураки, даже многие набожные бабушки понимают что верить можно Библии, Евангелию и отдельным конкретным священникам, но никак не организации в целом. Почему-то атеисты верующим часто настойчиво пытаются это доказывать, и тогда над ними взвивается нимб капитана Очевидности.
В церкви всегда было немало, недобросовестных, так сказать, священников, достаточно почитать сказки и литературу, однако, было и много глубоких в истинно христианских убеждениях (я имею в виду неагрессивных, а основанных на любви ко всем людям. Если непонятно о чём речь, то не мне прощения простить, однако жалко). Так вот их особенно хорошо расстреливали во время становления СССР. "Прошу ускорить расстрелы священников" (с) Ленин... Как инструмент влияния на людей власть всегда старалась приспособить под себя церковь, и СССР тоже. Какой-то маразматик даже на иконе Сталина *в глазах Стопа загорелая огонёк* изобразил (как дополнительного персонажа).
Только, ###, люди ж не все дураки, даже многие набожные бабушки понимают что верить можно Библии, Евангелию и отдельным конкретным священникам, но никак не организации в целом. Почему-то атеисты верующим часто настойчиво пытаются это доказывать, и тогда над ними взвивается нимб капитана Очевидности.
14:42, Москва, Пятница,20 Ноября 2009
"...- Ему угрожали по телефону, писали на электронную почту:
«Сысоев, мы тебя убьем!»,
- плача, рассказывает супруга покойного Юлия Михайловна. - Я об этом знала.
...Он общался с очень многими людьми.
Не знаю, угрожали ему в лицо или нет, - говорит Юлия.
- С ним очень многие встречались.
В том числе и лидеры каких-то экстремистских группировок, диспуты вели.
Очень многие его действия возымели результат.
Крестились даже те, кто раньше был террористом.
После убийства отца Даниила сиротами остались три его дочери.
-14-летняя Иустина и 9-летняя Дорофея плачут, они потеряли отца,
а младшая Ангелина, ей всего два года, не понимает, что произошло,
- произносит Юлия, - самое страшное, что и я, и он -
мы оба знали, что скоро это произойдет, его убьют.
Но он не мог оставить свою миссию...
После смерти священника осталось много неизданных рукописей и трудов,
но пока спецслужбы запрещают разглашать эти данные."
Вообще у меня такое подозрение, что приведённые цитаты несколько однобоко описывали личность этого человека.
>В церкви всегда было немало, недобросовестных, так сказать, священников, достаточно почитать сказки и литературу, однако, было и много глубоких в истинно христианских убеждениях (я имею в виду неагрессивных, а основанных на любви ко всем людям. Если непонятно о чём речь, то не мне прощения простить, однако жалко). Так вот их особенно хорошо расстреливали во время становления СССР
Это вот ты сам придумал?
КРовавые большевики расстреливали исключительно хороших и добрых, истинно верующих и НЕГРЕССИВНЫХ? Особенно к новой власти?
Может быть критерий отбора был несколько иным?
Это вот ты сам придумал?
КРовавые большевики расстреливали исключительно хороших и добрых, истинно верующих и НЕГРЕССИВНЫХ? Особенно к новой власти?
Может быть критерий отбора был несколько иным?
CraSS, я сказал не агрессивных к людям, а не к насаждаемому коммунизму. Расстреливали как раз наиболее упёртых в своей вере и не желающих идти на компромиссы и соответствующим образом, пытающихся настроить народ.
Sir FlyingV,
Ну, дык, правильно, подстрекаещь людей, боднял бучу - получите-с.
И что характерно, это мало зависело от того, имел ли отношение подстрекатель к церкви или нет.
Думаю, что тех кто в скит ушел и там себе истинно веровал печальная участь обошла стороной.
Ну, дык, правильно, подстрекаещь людей, боднял бучу - получите-с.
И что характерно, это мало зависело от того, имел ли отношение подстрекатель к церкви или нет.
Думаю, что тех кто в скит ушел и там себе истинно веровал печальная участь обошла стороной.
не читал ни одного поста, не являюсь верующим, но считаю, что если в стране убивают священника, то это полный пездец очень печально
>Думаю, что тех кто в скит ушел и там себе истинно веровал печальная участь обошла стороной.
Так не всегда, тут дело в идентификации - если подстрекатель простой обыватель, то в остальном он такой как все, а священников многих под одну гребёнку независимо от степени сопротивления, хотя оно в любом случае было. Суть просто в том, что действительно идейных и активных больше всех истребили.
Так не всегда, тут дело в идентификации - если подстрекатель простой обыватель, то в остальном он такой как все, а священников многих под одну гребёнку независимо от степени сопротивления, хотя оно в любом случае было. Суть просто в том, что действительно идейных и активных больше всех истребили.
В Москве убит православный священник Даниил Сысоев. Убит в православном храме святого Фомы после богослужения. Гибель священника – событие для России, слава Богу, нечастое. В данном же случае оно привлекло большое внимание общества не только своей наглостью, но и значимостью фигуры самого погибшего пастыря, деятельность которого далеко выходила за рамки «требоисправительства».
Отец Даниил был миссионером, не только искренне считавшим истинной только свою веру, но и постоянно проповедовавшим ее среди людей других религиозных культур. Он честно высказывал свои взгляды на ислам, старообрядчество, новые религиозные движения, считающиеся в православной традиции сектами. Вряд ли в Москве можно было встретить другого столь неполиткорректного священника, который бы выступал против браков с людьми другой веры, опираясь на древние каноны, мало кем сейчас соблюдаемые. Отец Даниил не боялся такой нечастой для современных православных формы полемики как диспуты, жестко полемизируя со своими оппонентами. Священник организовал миссионерскую школу, в которой учились люди убежденные и активные, готовые проповедовать на улицах, конкурируя со сторонниками других религиозных течений. В эпоху почти всеобщего морального релятивизма такая деятельность православного пастыря была необычной и у многих вызывала раздражение.
Отец Даниил пытался вести проповедь среди гастарбайтеров и, по собственным словам, окрестил за последнюю пару лет в своем храме более 80 мусульман. Разумеется, такая активность пастыря не могла понравиться радикальным исламистам, готовым убить человека за газетную карикатуру или неблагонадежный роман. Неудивительно, что версия о религиозном характере убийства сейчас является одной из основных. Хотя, безусловно, нельзя терять голову и смешивать радикалов с представителями исламской культуры, имеющей не только многовековые корни, но и непростой опыт диалога с христианами.
Отец Даниил был человеком неудобным, не соглашавшимся идти на компромиссы во имя прагматических целей, в том числе и с теми, кто мог стать его ситуативными союзниками. Его жесткая полемика с представителями ислама, безусловно, нравилась ксенофобски настроенным русским националистам. В то же время, решительно выступая против приоритета национального над общехристианским, заявляя о том, что для православных главным должно быть Небесное Отечество, а не временное земное, он раздражал тех, кто аплодировал ему как критику ислама. Они же были шокированы его взглядами на российскую историю, когда о. Даниил прямо говорил, что считает одинаковыми злодеями и национал-социализм, и интернационал-социализм, а генерал Власов, с его точки зрения, был честным православным христианином, «который покаялся в своих грехах, причащался и от Бога больше не отрекался».
Священника-миссионера в Московской епархии в последние десятилетия убивают второй раз. Подобные трагедии, правда, были во время революционной смуты, когда расстреляли ныне канонизированных протоиереев Иоанна Восторгова и Константина Голубева, но для современных православных это уже глубокая история; к тому же тогда убийцы пытались придать своим преступлениям какую-то квазизаконную форму, хотя бы и в рамках безумной «революционной законности». В наши же дни убийство миссионера произошло в 1990 году – и оно до сих пор не раскрыто. Тогда погиб отец Александр Мень, много и плодотворно занимавшийся православной миссией среди российской интеллигенции, что не могло понравиться тем, кто хотел держать эту интеллигенцию под своим неусыпным контролем. Тем, кто ненавидит свободу, достоинство человека, его право на собственное мнение и возможность открыто его высказывать.
Отец Даниил мало похож на отца Александра – и не только потому, что они были людьми разных поколений. Отец Александр был толерантен и диалогичен, отец Даниил шел на диспуты, как на бой. Но есть и общее. Каждый из них был сторонником активного продвижения православных идеи в общество, миссии, проводившейся, несмотря на конфликты и угрозы. Понятно, что без такой миссии церковь обречена на роль отмирающего института, привлекающего к себе старушек, судачащих о греховности передачи свечки левой рукой, и немногочисленных молодых людей, мечтающих о машине времени, которая перенесла бы их в древнюю Русь. При этом формы миссии могут и должны быть разнообразными, учитывающими специфику различных слоев российского общества. Должны быть свои пастыри для рафинированных интеллигентов, почитающих не только Серафима Саровского, но и Франциска Ассизского (последнего, конечно, частно, а не во время литургии). Свои пастыри для рабочих окраин, спальных районов, жители которых имеют крайне приблизительное представление о Святой Троице и Декалоге. И свои пастыри для тех, кто принадлежит к другой вере, но хотел бы приобщиться к православию, воспринять его ценности. Унификация «типов пастырей» в православной церкви может привести только к стагнации. Гибель столь необычного, спорного, яркого священника, как отец Даниил – это еще и вызов патриарху Кириллу, провозгласившему необходимость активной православной миссии.
Гибель отца Даниила является также очередным страшным свидетельством отсутствия в российском обществе не просто уважения к другому мнению, но хотя бы минимального его понимания. И стремления к уничтожению оппонента вместо долгой и трудной дискуссии. Неонацисты убивают адвоката Станислава Маркелова, бывшего активным сторонником антифашизма. Гибнут от рук фанатичных политических противников молодые люди, принадлежавшие к антифашистским организациям. Вспомним об убийстве Галины Старовойтовой, прямо и честно высказывавшей свои либеральные взгляды. Теперь в Москве убивают православного консерватора, священника-миссионера.
Общество должно быть более толерантным – в том числе и в отношении тех, чьи открыто высказываемые взгляды неполиткорректны, если при этом они не нарушают закон, не призывают к насилию, не разжигают ненависть, не проповедуют ксенофобию. К тем, кто считает только свои взгляды единственно истинными, но готов отстаивать свою точку зрения в пусть жестком, но споре. Быть может, это один из главных уроков этого страшного преступления.
Автор — первый вице-президент Центра политических технологий
Обсудить "Смерть миссионера" на форуме
Версия для печати
АЛЕКСЕЙ МАКАРКИН
Отец Даниил был миссионером, не только искренне считавшим истинной только свою веру, но и постоянно проповедовавшим ее среди людей других религиозных культур. Он честно высказывал свои взгляды на ислам, старообрядчество, новые религиозные движения, считающиеся в православной традиции сектами. Вряд ли в Москве можно было встретить другого столь неполиткорректного священника, который бы выступал против браков с людьми другой веры, опираясь на древние каноны, мало кем сейчас соблюдаемые. Отец Даниил не боялся такой нечастой для современных православных формы полемики как диспуты, жестко полемизируя со своими оппонентами. Священник организовал миссионерскую школу, в которой учились люди убежденные и активные, готовые проповедовать на улицах, конкурируя со сторонниками других религиозных течений. В эпоху почти всеобщего морального релятивизма такая деятельность православного пастыря была необычной и у многих вызывала раздражение.
Отец Даниил пытался вести проповедь среди гастарбайтеров и, по собственным словам, окрестил за последнюю пару лет в своем храме более 80 мусульман. Разумеется, такая активность пастыря не могла понравиться радикальным исламистам, готовым убить человека за газетную карикатуру или неблагонадежный роман. Неудивительно, что версия о религиозном характере убийства сейчас является одной из основных. Хотя, безусловно, нельзя терять голову и смешивать радикалов с представителями исламской культуры, имеющей не только многовековые корни, но и непростой опыт диалога с христианами.
Отец Даниил был человеком неудобным, не соглашавшимся идти на компромиссы во имя прагматических целей, в том числе и с теми, кто мог стать его ситуативными союзниками. Его жесткая полемика с представителями ислама, безусловно, нравилась ксенофобски настроенным русским националистам. В то же время, решительно выступая против приоритета национального над общехристианским, заявляя о том, что для православных главным должно быть Небесное Отечество, а не временное земное, он раздражал тех, кто аплодировал ему как критику ислама. Они же были шокированы его взглядами на российскую историю, когда о. Даниил прямо говорил, что считает одинаковыми злодеями и национал-социализм, и интернационал-социализм, а генерал Власов, с его точки зрения, был честным православным христианином, «который покаялся в своих грехах, причащался и от Бога больше не отрекался».
Священника-миссионера в Московской епархии в последние десятилетия убивают второй раз. Подобные трагедии, правда, были во время революционной смуты, когда расстреляли ныне канонизированных протоиереев Иоанна Восторгова и Константина Голубева, но для современных православных это уже глубокая история; к тому же тогда убийцы пытались придать своим преступлениям какую-то квазизаконную форму, хотя бы и в рамках безумной «революционной законности». В наши же дни убийство миссионера произошло в 1990 году – и оно до сих пор не раскрыто. Тогда погиб отец Александр Мень, много и плодотворно занимавшийся православной миссией среди российской интеллигенции, что не могло понравиться тем, кто хотел держать эту интеллигенцию под своим неусыпным контролем. Тем, кто ненавидит свободу, достоинство человека, его право на собственное мнение и возможность открыто его высказывать.
Отец Даниил мало похож на отца Александра – и не только потому, что они были людьми разных поколений. Отец Александр был толерантен и диалогичен, отец Даниил шел на диспуты, как на бой. Но есть и общее. Каждый из них был сторонником активного продвижения православных идеи в общество, миссии, проводившейся, несмотря на конфликты и угрозы. Понятно, что без такой миссии церковь обречена на роль отмирающего института, привлекающего к себе старушек, судачащих о греховности передачи свечки левой рукой, и немногочисленных молодых людей, мечтающих о машине времени, которая перенесла бы их в древнюю Русь. При этом формы миссии могут и должны быть разнообразными, учитывающими специфику различных слоев российского общества. Должны быть свои пастыри для рафинированных интеллигентов, почитающих не только Серафима Саровского, но и Франциска Ассизского (последнего, конечно, частно, а не во время литургии). Свои пастыри для рабочих окраин, спальных районов, жители которых имеют крайне приблизительное представление о Святой Троице и Декалоге. И свои пастыри для тех, кто принадлежит к другой вере, но хотел бы приобщиться к православию, воспринять его ценности. Унификация «типов пастырей» в православной церкви может привести только к стагнации. Гибель столь необычного, спорного, яркого священника, как отец Даниил – это еще и вызов патриарху Кириллу, провозгласившему необходимость активной православной миссии.
Гибель отца Даниила является также очередным страшным свидетельством отсутствия в российском обществе не просто уважения к другому мнению, но хотя бы минимального его понимания. И стремления к уничтожению оппонента вместо долгой и трудной дискуссии. Неонацисты убивают адвоката Станислава Маркелова, бывшего активным сторонником антифашизма. Гибнут от рук фанатичных политических противников молодые люди, принадлежавшие к антифашистским организациям. Вспомним об убийстве Галины Старовойтовой, прямо и честно высказывавшей свои либеральные взгляды. Теперь в Москве убивают православного консерватора, священника-миссионера.
Общество должно быть более толерантным – в том числе и в отношении тех, чьи открыто высказываемые взгляды неполиткорректны, если при этом они не нарушают закон, не призывают к насилию, не разжигают ненависть, не проповедуют ксенофобию. К тем, кто считает только свои взгляды единственно истинными, но готов отстаивать свою точку зрения в пусть жестком, но споре. Быть может, это один из главных уроков этого страшного преступления.
Автор — первый вице-президент Центра политических технологий
Обсудить "Смерть миссионера" на форуме
Версия для печати
АЛЕКСЕЙ МАКАРКИН
> а генерал Власов, с его точки зрения, был честным православным христианином, «который покаялся в своих грехах, причащался и от Бога больше не отрекался».
Дяденька был интересным субъектом...
Дяденька был интересным субъектом...
Sir FlyingV, а тебя не учили как копипэйсту в несколько строк ужать.
>Дяденька был интересным субъектом...
Если ты о Власове, то да, весьма неоднозначен и не просто всё с ним было.
Если ты о Власове, то да, весьма неоднозначен и не просто всё с ним было.
>Если ты о Власове, то да, весьма неоднозначен и не просто всё с ним было.
Нет, не о Власове.
А если о Власове, то для меня предельно однозначно.
Нет, не о Власове.
А если о Власове, то для меня предельно однозначно.
Да и про сабжевого батюшку тоже все предельно ясно.
Нисколько не жалко...
Но это не отменяет моего неприятия факта такого наглого преступления.
Нисколько не жалко...
Но это не отменяет моего неприятия факта такого наглого преступления.
прихожане несут цветы к храму
>горные джыгиты не стреляли в батюшек, а пасли баранов
>7wing, привет. ща будем посмотреть и анализировать, что за чудо источник ты нам открыл
Просто я о том, что большинство убийств и раньше, и сейчас совершено не джигитами, а своими же собратьями-придурками.
>про сабжевого батюшку тоже все предельно ясно.
Что тебе ясно?
>Хотется хотя бы один раз с тобой согласиться, но ты ж гад водки не приемлешь
С чего ты взял? Приемлю, если есть хороший повод.
>7wing, привет. ща будем посмотреть и анализировать, что за чудо источник ты нам открыл
Просто я о том, что большинство убийств и раньше, и сейчас совершено не джигитами, а своими же собратьями-придурками.
>про сабжевого батюшку тоже все предельно ясно.
Что тебе ясно?
>Хотется хотя бы один раз с тобой согласиться, но ты ж гад водки не приемлешь
С чего ты взял? Приемлю, если есть хороший повод.
> а сама советская власть преследовала, в том числе с летальным исходом, пресекала,
Вот так и рождается "новая реальность"... ))))))
а еще, кстати, всех на улицах заставляли звездиться, проходя мимо Кремля.
А кто не делал этого, того тут же в подвалы Лубянки отправляли, к КровавойГэбне(тм) в кровавые руки....
Вот так и рождается "новая реальность"... ))))))
а еще, кстати, всех на улицах заставляли звездиться, проходя мимо Кремля.
А кто не делал этого, того тут же в подвалы Лубянки отправляли, к КровавойГэбне(тм) в кровавые руки....
Экстремизм рождает ответный экстремизм. Судя по деятельности покойного Даниила, можно сказать, что человек занимался религиозным экстремизмом. Довольно, кстати, грубым. И нифига это не сочитается с учением первоапостольской церкви и самого Христа. Так что, "Что посеет человек, то и пожнёт". Терпимее надо быть. Но в рамках закона.
Закрытая тема






