Оказывается, некоторые пытаются измерить уровень демократии
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Democracy_Ranking
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Democracy_Ranking
В США есть должность шерифа - можно сказать примерно главы местной муниципальной полиции. И она выборная в большинстве штатов - могут выбрать, а могут задвинуть.
Неслыханно для Рф
Как так главу хоть какой то полиции можно выбрать? А вдруг "неправильно" выберут? Не дуба - долдона, ни бездельника взяточника как обычно, а нормального.
Неслыханно для Рф
>В США есть должность шерифа - можно сказать примерно главы местной муниципальной полиции. И она выборная в большинстве штатов - могут выбрать, а могут задвинуть.
>Неслыханно для Рф Как так главу хоть какой то полиции можно выбрать? А вдруг "неправильно" выберут? Не дуба - долдона, ни бездельника взяточника как обычно, а нормального.
В феерии Blazing Saddles шерифа назначили )
>Неслыханно для Рф Как так главу хоть какой то полиции можно выбрать? А вдруг "неправильно" выберут? Не дуба - долдона, ни бездельника взяточника как обычно, а нормального.
В феерии Blazing Saddles шерифа назначили )
>>В США есть должность шерифа - можно сказать примерно главы местной муниципальной полиции. И она выборная в большинстве штатов - могут выбрать, а могут задвинуть.
>>Неслыханно для Рф Как так главу хоть какой то полиции можно выбрать? А вдруг "неправильно" выберут? Не дуба - долдона, ни бездельника взяточника как обычно, а нормального.
>В феерии Blazing Saddles шерифа назначили )
В зависимости от времени и места были разные варианты, в настоящее время назначают только в Нью Йорке по моему..
>>Неслыханно для Рф Как так главу хоть какой то полиции можно выбрать? А вдруг "неправильно" выберут? Не дуба - долдона, ни бездельника взяточника как обычно, а нормального.
>В феерии Blazing Saddles шерифа назначили )
В зависимости от времени и места были разные варианты, в настоящее время назначают только в Нью Йорке по моему..
>>Демократия: Воруют все кто может, не отвечает никто...
>что-то мне это напоминает. и явно не греческий полис
Наверно, мало кто углублялся в греческую демократию.
Так вот, Демокрит призывал в Афинах к войне с Филиппом Македонским, который хотел завоевать Грецию.
Его пламенные речи на Агоре (место публичных выступления греческих ораторов) являются по сей день образцом ораторского искусства. Эти речи называются "Филиппики".
Но увы.
Имея своих рабов и своё имущество, знать афинская не решилась на войну и траты.
В результате Греция была завоёвана Филиппом Македонским.
>что-то мне это напоминает. и явно не греческий полис
Наверно, мало кто углублялся в греческую демократию.
Так вот, Демокрит призывал в Афинах к войне с Филиппом Македонским, который хотел завоевать Грецию.
Его пламенные речи на Агоре (место публичных выступления греческих ораторов) являются по сей день образцом ораторского искусства. Эти речи называются "Филиппики".
Но увы.
Имея своих рабов и своё имущество, знать афинская не решилась на войну и траты.
В результате Греция была завоёвана Филиппом Македонским.
Сереж, садись, твердая двойка по истории!
Филипп Грецию не завоевывал, так как и Греции тогда не было, были отдельные греческие государства и полисы.
Он много воевал, женился на разных бабах, плодил детей, в том числе Александра. Что то завоевывал, что то нет, отвоевывали назад, иногда просто своих ставленников оставлял.
Воевал он как против войск отдельного греческого государства, так и против коалиций, в которых участвовали и афиняне. .
А во времена речей Демосфена когда Афины как раз встали с колен и сплотились, он как через тысячи лет в будущем женя п в Афины не пошел а заключил мир
Филипп Грецию не завоевывал, так как и Греции тогда не было, были отдельные греческие государства и полисы.
Он много воевал, женился на разных бабах, плодил детей, в том числе Александра. Что то завоевывал, что то нет, отвоевывали назад, иногда просто своих ставленников оставлял.
Воевал он как против войск отдельного греческого государства, так и против коалиций, в которых участвовали и афиняне. .
А во времена речей Демосфена когда Афины как раз встали с колен и сплотились, он как через тысячи лет в будущем женя п в Афины не пошел а заключил мир
>Сереж, садись, твердая двойка по истории!
>Филипп Грецию не завоевывал, так как и Греции тогда не было, были отдельные греческие государства и полисы.
>Он много воевал, женился на разных бабах, плодил детей, в том числе Александра. Что то завоевывал, что то нет, отвоевывали назад, иногда просто своих ставленников оставлял.
>Воевал он как против войск отдельного греческого государства, так и против коалиций, в которых участвовали и афиняне. .
>А во времена речей Демосфена когда Афины как раз встали с колен и сплотились, он как через тысячи лет в будущем женя п в Афины не пошел а заключил мир
Неее
Эти речи - пустое всё, я думаю...
Нет твёрдой руки - государство разваливается и может быть завоёвано, так как все думают о личном благосостоянии.
>Филипп Грецию не завоевывал, так как и Греции тогда не было, были отдельные греческие государства и полисы.
>Он много воевал, женился на разных бабах, плодил детей, в том числе Александра. Что то завоевывал, что то нет, отвоевывали назад, иногда просто своих ставленников оставлял.
>Воевал он как против войск отдельного греческого государства, так и против коалиций, в которых участвовали и афиняне. .
>А во времена речей Демосфена когда Афины как раз встали с колен и сплотились, он как через тысячи лет в будущем женя п в Афины не пошел а заключил мир
Неее
Эти речи - пустое всё, я думаю...
Нет твёрдой руки - государство разваливается и может быть завоёвано, так как все думают о личном благосостоянии.
Демосфен выступает как вождь антимакедонской военной партии. Он указывает на надвигающуюся опасность и предлагает меры для ее устранения. Его речи против Филиппа называются "филиппиками". В "Олинфских речах" Демосфен настаивал на необходимости финансовых реформ, забвении личных интересов во имя общественных нужд. Он выступает против бездеятельности афинян, занятых голосованием и не принимающих практических решений. Демосфен использовал всю силу своего ораторского таланта, чтобы призвать афинян к энергичным действиям и созданию коалиции против македонского царя. В страстном призыве к борьбе за свободу демократических Афин против тирании и деспотизма Филиппа звучит голос патриота, который хочет предотвратить гибель государства.
В Херонейской битве, положившей конец независимости Греции, Демосфен лично принимал участие. Ему поручили произнести эпитафию - речь над воинами, павшими в Херонейской битве. Заслуги Демосфена по предложению Ктесифонта должны были быть отмечены увенчанием его золотым венком. Однако его политический противник Эсхин, против которого Демосфен выступал в речи "О преступном посольстве", опротестовал это предложение и настаивал на привлечении Ктесифонта к суду. Ответ Демосфена Эсхину, речь "За Ктесифонта о венке" принес победу оратору. В этой речи Демосфен доказывает собранию правильность своих политических действий, продиктованных горячим чувством патриотизма.
Однако доверие к Демосфену пошатнулось, когда он не смог доказать, что истратил на государственные нужды деньги, помещенные под его наблюдением в Акрополе. Демосфен отправился в изгнание и только после смерти Александра Македонского вернулся в Афины, чтобы возглавить антимакедонское движение. Преемник Александра скоро подавил это движение и потребовал выдачи его главарей. Демосфен в отчаянии принял яд.
В Херонейской битве, положившей конец независимости Греции, Демосфен лично принимал участие. Ему поручили произнести эпитафию - речь над воинами, павшими в Херонейской битве. Заслуги Демосфена по предложению Ктесифонта должны были быть отмечены увенчанием его золотым венком. Однако его политический противник Эсхин, против которого Демосфен выступал в речи "О преступном посольстве", опротестовал это предложение и настаивал на привлечении Ктесифонта к суду. Ответ Демосфена Эсхину, речь "За Ктесифонта о венке" принес победу оратору. В этой речи Демосфен доказывает собранию правильность своих политических действий, продиктованных горячим чувством патриотизма.
Однако доверие к Демосфену пошатнулось, когда он не смог доказать, что истратил на государственные нужды деньги, помещенные под его наблюдением в Акрополе. Демосфен отправился в изгнание и только после смерти Александра Македонского вернулся в Афины, чтобы возглавить антимакедонское движение. Преемник Александра скоро подавил это движение и потребовал выдачи его главарей. Демосфен в отчаянии принял яд.
в Одном городе в России. с парня сняли скальп. Трудовым мигрантам не понравился цвет волос парня . и средь бела дня с него сняли скальп. ЭТо он был не в Таджикистане. это он был в своем городе у своего магазина. Я удивляюсь никто не вступился. ПРо какую демократию можно говорить например в России. если У себя дома люди не безопасности от людей 19 века?
Демократия это выборы . всего чего только можно. и в связи с этим полное отсутствие цензуры . за ненадобностью Я думать. говорить. обсуждать . носить. цвет волос. итд. имею право . и имею право менять свой выбор. менять свои взгляды. Цвет волос итд. Никто не имеет право вмешиваться в мой выбор. Тем более государство. и иметь независимый суд. все претензии . через него.
>Я удивляюсь никто не вступился.
Не было там рядом никого со слов самих пацанов.. Два наших маололетки бестолковых и два урюка с ножами, у которых единственный досуг и забава детства баранов резать
В сёлах молодёжь строит гастеров, там дружнее люди, в городе инфантов дохрена.. Это как раз потому что демократия, мать её.. Все имеют право менять цвет волос, половые признаки и манеры..
Не было там рядом никого со слов самих пацанов.. Два наших маололетки бестолковых и два урюка с ножами, у которых единственный досуг и забава детства баранов резать
В сёлах молодёжь строит гастеров, там дружнее люди, в городе инфантов дохрена.. Это как раз потому что демократия, мать её.. Все имеют право менять цвет волос, половые признаки и манеры..
>в городе инфантов дохрена.
Зато в деревне не пукнуть. все слышат. и Потом месяц обсуждают. потому. что это событие. одно из самых ярких будет в этом богом забытом поселении за последние пол года. Гей парад . в этой деревне просто сделал бы людей невменяемыми на год точно. ходили ли бы с выпученными глазами год. и даже слова произнести не могли б. зато впечатлений на всю оставшеюся жизнь. и еще детям и внукам об этом рассказывали. В городе . это просто эпизод. Другое дело когда насилие и люди безучастны.
Тут сложнее.
Зато в деревне не пукнуть. все слышат. и Потом месяц обсуждают. потому. что это событие. одно из самых ярких будет в этом богом забытом поселении за последние пол года. Гей парад . в этой деревне просто сделал бы людей невменяемыми на год точно. ходили ли бы с выпученными глазами год. и даже слова произнести не могли б. зато впечатлений на всю оставшеюся жизнь. и еще детям и внукам об этом рассказывали. В городе . это просто эпизод. Другое дело когда насилие и люди безучастны.
Тут сложнее.
Местный батюшка. бы забрался на колокольню. звонил в колокола. крича и предавая анафеме этот парад. Грозился бы крестным ходом отомстить иноверцам похабным. Жили стабильно и на тебе . гей парад. НАрод кричал проклятья тоже . но в щелочку поглядывал. Лед тронулся. стабильность в опасности. стабильность стабильности. где веками прошлогодняя стабильность.
Я говорил про общие заповеди, а не про обряды.. Если Бог задумал мужчине быть мужчиной - будь им.. А если ты письку обрезал и ходишь в жопе с пером - ты чучело.. изгой.. ты пошёл против Бога, и то что тебе срежут скальп, это два наказания от Господа.. Тебе - за это, а урюку за тупость.. Я думаю у него теперь тоже всё не просто



